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《华东师范大学》 2005年
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四百年《西游记》学术史

竺洪波  
【摘要】:古典名著《西游记》于明朝中后期(约16世纪)横空出世,同时也开启了一部波澜壮阔的《西游记》学术史的序幕。自万历二十年(1592)世本陈元之《序》和稍后的李评本袁于令《题辞》两篇原始文献之后,经过长达四百年的层递累积,特别是明清时期评点式批评的兴盛,“五四”以来现代性学术研究的形成,以及新时期《西游记》论坛的空前繁荣,其曲折逶迤的发展过程和丰硕富赡的研究成果,构成了一部完整的《西游记》学术史。 本论文试图对四百年《西游记》学术史进行全面审视和通盘考察,将明清时期、“五四”时期和新时期三大主要发展阶段纵向贯通,将作者论、源流论、版本论、思想与艺术论等相对独立的研究条块作横向融合,并在历时性与共时性的整合中总结治学经验、把握演进脉络、揭示发展规律,初步构筑起一个蒐汇、熔铸全部《西游记》学术成果,纵横交织、多层复合,而且不断向时、空两维开放的立体网络结构,一个充满丰厚历史蕴藉和现代意义的学术史体系。 本论文由三大单元组成:“明清《西游记》学术史轨迹”、“现代《西游记》学术史进程”和“当代《西游记》学术史流向”。就其理论内核而言,即以明清《西游记》评点,“五四”《西游记》研究的现代转型,新时期《西游记》研究多元化为基本框架。具体而论,明清时期以世本、李评本等评点本立纲,现代(“五四”时期)以鲁迅、胡适、郑振铎、孙楷第、刘修业等《西游记》研究大家立纲,当代(新时期)则以《西游记》研究之源流论、版本论、作者论、思想与艺术论等论题立纲。三大单元相对独立、各呈特点,而又相互贯通、照应,构成整体。在方法上力图宏观与微观相结合,中国传统治学方法与西方流行文学批评方法相互借鉴,文学研究与文化学、社会学等相关学科研究相互参照、印证,注重史论为本,兼涉考辨,以客观评述为主,也适当予以引伸开发,总之是将以研究学术、解决问题为目的。对于世本作为最早的评点本、《西游真诠》的“谈禅”意蕴、“五四”时期《西游记》研究的现代学术范式意义、唐僧取经目的地灵山究在何处、当下《西游记》文化研究的成就与不足(蔽端)等为学界关注的具体理论问题,作者进行了较为仔细的辨析和考论。
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