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《华东师范大学》 2007年
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朱子《尚书》学研究

陈良中  
【摘要】: 朱子《尚书》学在《尚书》学史上具有转关作用,成为了“尽信《书》”向疑辨《尚书》转变的关键,开启了《尚书》研究的新方法与路径。 唐韩愈首倡弃传求经,至宋疑古惑经蔚为大观,这一思潮为朱子疑辨诸经提供了思想资源和学术氛围,是朱子疑《书》成果可以被学界接受的前提。宋代《尚书》研究,二程以来的理学家为《尚书》这部古老经典灌注了理学思想的新鲜血液,理学一派《书》学逐渐成为核心,为朱子以理学思想解《书》提供了思想基础。王安石、苏轼、林之奇、吕祖谦宋四名家《书》解以个例鲜明地呈现了宋学义理解经特色,反映了经学家以经为工具展开的思想斗争,揭示了疑《书》由点滴而成系统的过程。四家《书》学与朱子《书》学的关系充分反映了宋学独尊到汉宋结合的转变,以及朱子对时贤《书》学的批判与继承。 淳熙十三年(1186年),朱子开始着手《书集传》工作。朱子与学侣弟子书信来往论《书》者共十八人,《朱子语类》中论《书》者七十二人,讨论《尚书》的活动主要在其晚年,朱子《书》学思想在讨论中逐渐形成。朱子注《书》五篇引书达四十五部,在实践上体现了汉、宋学的融合。朱子注《书》数篇反映了他对《尚书》训诂与义理的创新,为蔡沈《书集传》奠定了基本原则及体例。朱子对《大、小序》、《古文尚书》、《孔安国传》展开了系统疑辨,影响其后研究尤巨。 朱子早年出入佛老,师事李侗后归本伊洛,以《四书》为核心开始建构其理学大厦,晚年其学术重心在《礼》学,《尚书》文本整体始终未进入朱子思想的核心。庆元党禁严重制约了朱子的学术活动,朱子未能完成《书集传》的撰著,这与他生平学术价值取向及晚年遭遇有关。 蔡沈家族与朱子有深厚的学术渊源,蔡沈著《洪范皇极内篇》传蔡元定独得之学,这是朱子托《书集传》予蔡沈的主要原因。蔡沈解《书》思想层面上一本朱子理学精神,但在体例上却与朱子有较大的差异,后者成为援朱反蔡者口实。 朱子解《书》通过对传统命题内涵的改造,蕴含了他解经修身、淑世、护教的价值取向。朱子解《书》重训诂与义理的结合,由此展开的对汉、宋学的批评触及了解释循环性的理论问题。朱子疑《书》改《书》及以理学思想解《书》揭示了朱子对解经历史性具有清醒的认识。
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:K244

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