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《华东师范大学》 2009年
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吕思勉与《白话本国史》

李波  
【摘要】: 史者,知人论世之学。《白话本国史》为吕思勉早年时代的史作,吕思勉的早年,正值清末民初中国社会由传统到现代转型的关键时代。吕思勉一方面接受了传统学术的系统训练,另一方面在思想观念与治学路径上又具有了顺应时代潮流的新风貌;而他独具的的人格、品性更与其学术风格的形成关联密切。 新史学兴起,运用新观念、新方法编著一部通史成为转型时代众多学者的追求目标,其间既有成就,更有缺憾,总体说来,最后取得的成果与当初的规划相比,差距较大。这一切皆成为吕思勉编写新史的借鉴资源。 编写通史的一个大问题,即是采用何种标准做“笔削”?“笔削”的标准关涉到作史的宗旨,这一点在要求内容概括、线索清晰的新式通史中尤为明显。吕思勉的《白话本国史》要研究的是中国社会的沿革,并认识其变迁进化的因果关系,这是作者摘选史事、条理脉络、统领全文的宗旨,这一作史之旨在书中则是通过对历史变迁大势的把握、社会变革的重视、社会情形的关注等几个方面得以具体体现的。 《白话本国史》的作史方法,正可见在史学转型时代新旧方法之间的碰撞与交融。首先就史料取材而言,吕思勉的史料观趋新而不守旧,但其取材的中心仍为史籍,对于古代的儒家经籍,也并非一般所认为的偏重今文一派,而是据以史实作取舍。第二,关于史料的整理、考订,书中采用了西学的新方法“重估价值”,更多的则承袭了清代考据学的旧传统。最后,在编写体制上,吕思勉采用的白话文体是史书编撰语言形式上的一次革新,也是他自清末以来一直提倡的渐进文学改良观的体现。 吕思勉早年的史学特色,通过《白话本国史》一书可归总为两点:其一为综核名实,吕思勉认为学问在空间,而不在纸上,其治学“颇能将当世之事,与历史上之事实互勘,而不为表面的记载所囿”;其二为古今通贯、内容周瞻,吕思勉以“通人之学”作史,冀合众事而观其会通,基本上做到了通贯各时代,周瞻各领域。
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:K092

【引证文献】
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 何周;吕思勉的文献学成就[D];安徽大学;2012年
【参考文献】
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