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《上海师范大学》 2015年
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非人类中心视域下的生态德育研究

肖楠楠  
【摘要】:20世纪后半叶以来,生态危机已成为全球问题。生态危机包括人口危机、环境危机、资源危机三个方面。其中,“人为性”是导致生态危机的根本原因。关注和保护生态环境是当前教育必须要面对的课题,也是这个时代的当务之急。在教育实践中,生态德育的效果并不明显,其根本原因在于根深蒂固的“人类中心论”观念的影响。提升生态德育的效果需要进行价值观的转换,即超越“人类中心论”,走向“非人类中心论”。“非人类中心论”的价值取向是自然的生命观,它并不否定以人为本的理念,也不排斥以物为手段,这种理论所倡导的是人尽其才、物尽其用,它需要在一个合理框架之下达成。论文从外部和内部两方面,论述了生态德育的价值观应该以非人类中心论为取向的原因。从社会发展的趋势、对工具理性的批判及哲学基础三方面分析了走向非人类中心论的外部依据;从个体德性和道德关系两个方面阐述了走向非人类中心论的内部依据。其中,道德关系是非人类中心论合理性依据的核心成分。在人与人之间,康德明确提出“人是目的”这一道德律令。“人是目的”是由人的内在价值赋予的,内在价值是不依赖于任何环境、任何物、任何他者而存在的,由此,可以从“人是目的”中衍生出独立性。目的性和独立性是构成人与人之间道德关系的两个必要条件。人际伦理与生态伦理之间存在着一种结构对称性和同构性,可以用人际伦理的道德关系构成条件来关照生态伦理的道德关系。非人类中心论主张人与自然都具有内在价值,自然不依附于人类而存在,人与自然各自被赋予了目的性和独立性,因此,非人类中心视域下的人与自然的关系是道德关系。这种道德关系的建立是要消解人类中心论的两个倾向:人与自然之间的中心与边缘、高级与低级之分。非人类中心论通过承认自然的内在价值与权利来实现生态伦理核心——在人与自然之间构建具有平等关系的道德共同体。从人类中心论走向非人类中心论的转向是现代社会发展的必然走向,也是学校德育需要落实的。《品德与生活》和《品德与社会》课程标准中体现了人与自然关系的内容,该部分内容在教材中也有呈现。通过对教材中人与自然关系内容的分析,发现教材中所蕴含的理念主要是弱人类中心论取向的。对此,论文尝试提出在非人类中心视域下教材内容的呈现方式;课堂是对教材内容的动态诠释,因此选取了相关主题的教学课例,经过分析得出它也是以弱人类中心论理念为主导的。针对此问题,尝试提出了在非人类中心论理念主导下设计课堂教学的对策。
【学位授予单位】:上海师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:G623.15

【参考文献】
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