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《上海外国语大学》 2010年
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汉语“玉”的多角度研究

姚雅宁  
【摘要】: 语言和文化是辩证统一的关系。语言作为文化的载体,负载着丰富的社会文化信息,反映了民族文化的特征。文化同时为语言注入了深厚的内涵,文化的发展也促使语言更加深厚和细密。 民族语言中有着丰富多彩的文化印记,这种印记集中体现在词汇层面上。文化义固定在词汇上,就形成含有国俗语义的词语。“研究语言中这类国俗词语,既能窥探民族文化,又可丰富和发展民族文化,学习者掌握这类词语,可在跨文化言语交际中减少信息误差,增进相互理解。”1 “玉文化”属于中国独特的文化,源远流长,既是汉民族智慧的结晶,又是汉民族文化心理的表现。中国自古以来就是爱玉之国,有着“赞玉,美玉,贵玉”的传统,认为玉是神圣祥瑞之物,是君子品德才华的象征,是一切美好事物的化身。“玉”丰富的国俗性充分体现在大量“玉”文字,“玉”词汇,“玉”修辞等语言现象中。 本文拟从语言学的研究视角,在“玉文化”的基础上,多角度研究汉语“玉”,分别运用文字学;词源学、词汇学、语义学、特别是国俗语义学;修辞学;文化语言学等知识,阐述“玉”的国俗性,研究“玉文化”的语言创造活动及其成果,从中探索语言学的规律,并延续和丰富“玉文化”。
【学位授予单位】:上海外国语大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:H136

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【参考文献】
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