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“反恐”话语意识形态分析:社会建构主义视角下的描写与阐释

林亚军  
【摘要】:“9·11事件”后,世界话语转向了“反恐”叙事。学者们从不同视角解读“9·11事件”、“反恐”斗争及“反恐”话语。十年后的今天,虽然“基地组织”的“精神领袖”及恐怖袭击的策划者本·拉登被击毙,然而,他的死亡并未意味着反恐斗争的结束。对“9·11事件”、“反恐”斗争的本质及“反恐”话语的意识形态研究仍是全球范围内社会科学领域的热议话题。本文从批评性话语分析(CDA)视角,尤其是从社会建构主义视角探讨“反恐”话语的意识形态,旨在揭示“反恐”话语中话语、权势及意识形态之关系,话语如何在意识形态介入下建构社会现实、社会身份及知识信仰体系。 批评性话语分析自英国语言学家R. Fowler于1979年在《语言与控制》一书中首次提出,至今业已形成该领域研究阵营中多学科多角度的研究模式,如,批评性语言学(CL)、Van Dijk的社会认知法(SCA)、Ruth Wodak的语篇历史分析法(DHA)、Van Leeuwen的社会角色表达法(SAA)、Norman Fairclough的辨证关系法(DRA)。尽管方法不同,但其主旨都是研究语言、权力及意识形态之间的关系。Fairclough(1989,1992,1995)指出话语是社会实践,作为意识形态介入和权力斗争的场所,话语组成并建构社会现实、主体地位、自我、知识和信仰,参与并促进社会变迁。Fairclough认为CDA不仅要揭示语言、权力及意识形态之关系,还要说明话语在当代社会与文化变迁中的作用。Fairclough的理论主张使他成为Lancaster社会变迁学派的代表人物。Fairclough的理论及分析框架被学者们广泛应用于分析政治语篇的意识形态。 本文在Fairclough的建构主义话语观启示下,提出从社会建构主义视角探讨“反恐”话语的必要性和可行性。指出“恐怖主义”、“9·11事件”、“美国权势地位”等社会现实是意识形态话语建构的结果。本文对美国前总统乔治·布什和奥巴马总统最具代表性的“反恐”话语的动态性社会实践进行多视角批评性分析,揭示美国总统“反恐”话语的使用策略及意识形态之建构功能。意识形态介入到话语的各个层面参与社会实践(Faircough,1992a:48)。本文从词汇层、语法层、语篇层、语用层等多视角描写及阐释“反恐”话语使用策略及意识形态建构过程。在词汇层面,探讨语词、再次词汇化、隐喻、过度词汇化;在语法层面,探讨及物性系统、情态、语气;在语篇层面,探讨衔接;在语用层面,探讨言语行为、(不)礼貌、互文性(包括话语描述、预设及互为话语性)。 本研究的主要发现: 1.理论方面,本文在对CDA及Fairclough理论作出细致研究基础上指出该理论的特点及存在的不足。其一,CDA将语言学与社会学相结合,拓宽了语言研究视野。由于CDA是社会取向的语言研究,具有交叉学科的特征,因此在研究方法上缺乏一贯统一的研究模式。其二,CDA揭示话语隐藏的意识形态及权力不平等、权力滥用等现象,忽视了话语动态性社会建构的实质性内涵研究。其三,CDA代表人物Fairclough多次重申建构主义话语观,但其并未充分体现在他的三维话语阐释及分析框架中。至此其建构主义话语观未得到充分理解与诠释。本文提出意识形态话语模型及分析框架,突出话语、意识形态及权力等概念动态性交互作用关系,并在此基础上尝试性分析“反恐”话语意识形态之建构功能。 2.语料分析发现如下: (1)从词汇层面看,“反恐”话语通过词汇策略,如,语词、再次词汇化、过度词汇化表达,建构“我们/他们”冲突对立框架,其中包括“价值观冲突”、“文明冲突”、“9·11前/后不同世界”(“我们”指美国及美联盟,“他们”指拉登及恐怖组织等),等。建构美国“世界警察”及“法律之上”的社会身份及权势地位。在隐喻表达方面,建构“战争框架”,通过概念映射,二战和冷战做为源域,映射到目的域“9·11事件”,法西斯等作为源域,映射到目的域“9·11事件”袭击者,将“9·11事件”建构为“9·11战争”。 (2)从语法层面看,语法策略,如,目的驱使结构与手段驱使结构的选择具有意识形态意义。目的驱使结构的使用建构美国反恐行动“报复”目的及“强权势力”;手段驱使结构建构恐怖分子“低权势”地位。及物性转换发挥至关重要作用,其中名物化表达“威胁”、“袭击”,建构“恐怖”意识形态。被动化结构建构美国在“9·11事件”中“受害者”身份。情态意义及语气建构美国“自信”和“权势”。 (3)从语篇层面看,语篇衔接手段凸显美国在“反恐”斗争中的实力和“团结”的价值观。 (4)从语用层面看,“反恐”话语利用多种言语行为为美国“权势地位”的建构及反恐意识形态动机的实现提供理据。如低情态陈述类言语行为建构客观事实,增强说服力;表达类言语行为建构与“我们”友善关系,谋求反恐战争支持,等。建构美国“强权势力”、“知识信仰体系”还通过以下话语实践策略实现:(不)礼貌言语行为、话语引述及预设策略。最后,话语秩序研究表明“反恐”话语是表层叙事风格与深层辩论及对话等多重语类交织的结果,新的话语秩序是意识形态建构的产物。 研究结果表明,布什及奥巴马总统的话语使用策略和在“反恐”问题上的意识形态保持一致。意识形态作用下的美国总统“反恐”话语建构“我们/他们”之间的冲突世界为美国反恐战争行为提供理据。“反恐”话语在建构世界和推动社会变迁中发挥重要的作用。 本研究具有一定的理论与实践意义。理论方面,对现有批评性话语分析研究方法进行评价性回顾的基础上,指出前期相关研究方法及概念阐释上的不足,进而提出社会建构主义视角下的话语模型及分析框架,并尝试性从多视角描写与阐释“反恐”话语动态性意识形态建构功能,丰富并深化该领域的研究。实践方面,本文从社会建构主义视角分析“反恐”话语意识形态,为“反恐”实质性内涵提供不同解读视角。本研究还为政治语篇的语言结构和社会功能研究提供一定参考价值。


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