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巴拉蒂·穆克吉小说《詹思敏》中的“第三空间”与身份认同

常淑芳  
【摘要】:本文运用空间文学理论与身份认同理论,以及霍米·巴巴和爱德华·索雅的第三空间理论对巴拉蒂·穆克吉的小说《詹思敏》进行文本分析,进而研究文本中标题人物詹思敏在离散生活中第三空间的构建和身份的协商与多次重构,以达到对文化交融地带权力关系和流动性身份认同的理解。 本文理论框架的构建是基于后现代地理学、后殖民主义、文学空间理论以及跨文化交流理论的融合。自上世纪空间转向以来,空间研究对传统文学专注于时间和历史的研究方法提供了新思路。更多的注意力从时间转向空间,从历史性转向空间性。后殖民理论家的霍米·巴巴有着印度背景,他对于文化交融地带权力结构的考虑正是文本中后殖民女性主体离散过程中所面临的问题。爱德华·索雅对第三空间的发展和定义打破了传统的二元空间思维方式,对空间的理解不再局限于物质和精神两个方面。他的三元思维方式也为本文中移民人物身份的重构提供了新的视角。在小说《詹思敏》中基于叙事手法、跨文化记忆和抵抗群体的第三空间的构建,使边缘人物能够获得新的身份,打破旧的社会秩序和关联,挑战主流权力结构。 本文的研究问题是:1、移民边缘人物詹思敏在主流文化包围的境况中是怎样进行身份协商并获得生存的;2、错位主体在身份协商和寻求归属感的过程中是怎样抵抗各种形式的霸权结构的;3、第三空间在文化交融和不平等权力关系中的作用是怎样的。 本文由六部分构成:第一部分介绍所研究话题,简单阐述研究的重要性和论文结构。第二部分,对理论背景和学界对小说《詹思敏》的研究进行详实的阐述,并简单介绍作家以及所选文本。第三部分,从三方面对第三空间的构建进行阐述,穆克吉在写作技巧方面充分运用闪回手法,让女主人公生活在现在与过去的交融之中;女主人公在身份协商过程中不断构建新的群体,包括将她的领养儿杜变成她的同盟者,这是她有意识地运用第三空间的构建对当地主流意识形态的抵抗;小说叙事中运用具有印度色彩的词汇、植物名、称谓与现代英语的杂糅使用也构成文化混合的效果。而第四章分析主人公反抗各种形式的压迫。不同阶段的位置变换与文化的冲突,使詹思敏面临着不同的权力压迫,受印度社会封建传统思想的驱使她单纯地认为繁衍后代是自己身份价值的体现,丈夫死后踏上了殉节的神圣旅程来到美国;作为后殖民主体,她遭到美国老兵的性侵犯;随着位置的变换,她获得不同的名字,而这些名字是小说中不同阶段占主导地位的男性角色赋予她的。第五章着重分析詹思敏的流动性身份的动态形成过程,她寻求家园和穿梭于不同身份的特殊体验。第六部分为结尾,总结跨学科理论第三空间的文学运用,并为错位主体的身份重构提供可行办法,詹思敏身份的流动性来自于空间的流动性,本文主张流动性身份与构建第三空间是移民主体的必然选择。


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