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《上海大学》 2017年
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越南少数民族学生在融入发展过程中的文化变迁

黎氏香(LE THI MUI)  
【摘要】:越南是个多民族的国家,在越南的历史长河中,各少数民族(族群)的文化是越南民族文化不可分割的一部分。族群文化研究多年来受到民族学乃至各个社科领域的关注。19世纪60年代到80年代,民族学、文化学等研究主要对少数民族文化的传统特点进行分析,并提出少数民族文化对越南民族文化的贡献。越南有54个民族,每个民族都有自己的文化特色,使越南文化更加丰富。京族是越南的主体民族,其他的53个是少数民族。市场经济化、城市化和全球化的发展使得越南少数民族文化产生巨大变革,这是显而易见的事实。最容易产生变化的是学生,尤其是寄宿生。这给教育管理者和文化管理者在保护和发扬年轻一代特别是少数民族学生的民族文化中带来了挑战。在此,我们重点提出泰族和芒族学生文化变迁的现状和趋势的四大因素:语言,着装,饮食和社会关系。-语言方面:大多数学生在进入寄宿民族高中以前,就已经能熟练使用普通话,甚至说得比自己民族语言还好。越小的学生熟练使用普通话的比例越高,而熟练使用本民族语言的水平越低。调查结果表明,他们之间的交流语言只用普通话的程度非常高。同时这些数据也显示,在清化市郊区和农村地区的芒族人由于地缘优势而经常接触京人,因而他们的普通话更好。因此,该变迁趋势不仅对泰族和芒族学生,同时对其他少数民族学生就如何保护和发扬民族语言提出了挑战。-着装方面:不仅本民族语言不再受学生重视,传统服装也不再受重视。目前,多数学生都在跟着所融入的城市环境的趋势走。清化省少数民族高中所有泰族和芒族男学生都不再穿着本民族的日常服饰,甚至在本民族的节日中都鲜见使用民族服饰。而女学生通常只在每周一上午按照学校规定,和在本民族节日时穿着民族服饰。在这方面,芒族较泰族学生表现得更为明显。-饮食方面:学生们已经很少食用本民族传统菜肴。少数民族寄宿高中的泰族和芒族学生更倾向于京族饮食,且芒族学生较泰族学生更甚,女生较男生更甚。值得一提的是,大部分学生喜欢吃零食和碳酸饮料、果汁等。他们生活在集体环境中,在饮食选择上相互影响,同时也希望通过接受新食品证明自己合群。-社会行为举止:传统文化的变迁已对清化省山区少数民族的生活同时带来积极和消极的影响。泰族和芒族学生的文化价值通常得以通过交流展现,从而成为各民族团结和凝聚的纽带。此外,学生的行为举止也在消逝和变得复杂,例如他们懂得与老师同学们以及校内外周围的人更加灵活得体地相处。但这些学生所具备的一些民族交际方式特征被忽视了,如缺乏真诚坦率;校园暴力和游戏成瘾等行为已在他们的学习和生活环境当中出现。以上结果表明,少数民族寄宿高中的泰族和芒族学生正在“京化”和融入现代文化的变迁之中。在某些方面,“迫不及待”想要融入现代社会和证明自身价值的心理使得他们在着装、饮食和交际中过度表现。他们表现出避免与老师和学校管理者直接交流和隐藏缺点的倾向,因担心被人讥笑为“落后”,“保守”,他们维护民族文化的意识很少表现出来。对这两个民族学生文化变迁影响因素的研究证明,清化省山区少数民族已经经历了悠久长期的交流和相互影响过程。在当前城市化、现代化进程中,这种接触和交流进一步加强。文化的变迁取决于大民族和少数民族文化交流的程度、各地区和各民族城市化和现代化的程度,比如聚居于清化省郊区、道路主干道沿路的芒族人的文化变迁程度就比泰族人高。因此,芒族学生文化变迁的程度也高于泰族学生。此外,本研究也表明年龄越小的学生越容易被影响,接受新文化的速度也越快,同时他们保护民族文化的意识也更低。可以说,民族文化的变迁和融合是现代化和城市化进程中的必然趋势。不符合和无法适应现代社会的传统文化元素将渐渐消逝,取而代之的将是能够寻求到发展便利环境的新文化元素。京族的文化元素尤其是民族间的通婚观念已被普遍学习和接纳,其中同一民族不再是清化省少数民族寄宿高中泰族和芒族学生择友和择偶的重要条件。
【学位授予单位】:上海大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:G759.333;C95

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