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《南京大学》 2015年
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明末宜兴民变研究

李迎军  
【摘要】:天启、崇祯年间,宜兴灾异频发,且赋重徭繁,民众生活较为困顿。不仅如此,士绅滥用优免更加重了农民负担。晚明以来,宜兴科举之风大盛,举人、进士数量急剧增加,远超明初及明中期,也大于江阴、溧阳等县。这些举人、进士不但有一定的优免权,而且利用优免冒领滥替,兼并大量民田,导致庶民承担更多的徭役负担。正德、嘉靖以后,江南奢靡之风蔓延,士绅消费水平日益提高,为了维持消费,纷纷吸引他人投靠。而民众为了生存或逃避徭役,纷纷投靠士绅,投献之风日滋,致使民众或沦为奴仆,或成为佃农。宜兴多显赫家族,这些家族拥有大量田地,为方便管理,畜养大量奴仆,代为催征。可畜养奴仆中,多有狡猾之奴,借主人之势,狐假虎威,为祸乡里,采用欺诈、勒索、逼迫等手段,攫取他人田产,危及他人生命安全。如毫村陈氏自陈于廷、陈一教始,屡中进士,并利用姻亲、同年等关系,结交权富之人,联姻之人,多有功名,家族势力日益壮大,陈一教豪奴周文爙等,借势欺压乡里,为民变爆发埋下重大隐患。崇祯六年(1633)正月,周文爙、张瑞等人南刘催征,引起当地佃户不满,导致民变爆发。第一次民变规模较大,陈轼等人烧毁了陈一教大量庄房,掠夺了一些平民的家产,并引起了武进、金坛等县发生罡棍聚抢行为。民变的人员构成较为复杂,前期主要是佃农,后来加入了很多无业游民如罡棍、打行等。民变消息引起朝廷震动,为防止事态蔓延,朝廷迅速派遣祁彪佳、徐世荫等人平息,蒋英、石确等人采取果断措施,将引起民变豪奴与民变人士一一抓获,给予斩、徒、杖等惩罚,并受理当地民众讼状,对受害民民众进行补偿、安抚。第二次民变发生于崇祯七年(1634),规模较小,与第一次民变关系不大。由胡才等发动,盗掘周延儒祖坟未果,被官府迅速抓获,予以及时处置,表明当地政府对这类突发事件具有较强的处理能力,能够相对妥善地解决问题。将民变处置与《大明律》有关条文进行对比可知,明律在审判过程中能起到基本的指导作用。崇祯年间,民变造成了一定的物质损失,对当地士绅心理造成了冲击,且祁彪佳、周延儒等官员疑因此次民变,职位发生变动,但经考证,除原知县童兆登因民变撤职,陈于泰、陈于鼎因民变致仕外,其余官员职位变动的原因并不是此次民变,而是另有他因,之所以被误解,有一定巧合。陈一教父子因此次民变,形象受到影响,《宜兴毫里陈氏家乘》所藏三人墓志铭被剔除出其文集,可见三人的资料被有意地过滤,形象被故意地歪曲了。而周延儒因为贪污、纵敌、任亲等,在《明史》中被列入《奸臣传》。这既有自身的原因,也是清廷引导的结果。宜兴民变与晚明江南民变之间既有联系又有区别。宜兴民变属于反抗士绅的民变,不同于发生在苏州、杭州等地的手工业者反抗税使的斗争,但与明季江南民众反抗董其昌、董份等人的斗争大同小异。
【学位授予单位】:南京大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:K248

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