收藏本站
《南京大学》 2015年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

试论国家形成与蒙古认同

Aaron Albert Molnar(杨亚伦)  
【摘要】:本论文对于蒙古历史身份这一概念提出了质疑,力图通过考量国家形成对蒙古身份构建的复杂影响,推翻过去对此过于简单化和单一化的概念。一直以来,在研究文献中,自蒙古帝国到清代的蒙古身份认同被想当然地认为是不言自明的。实际上,不论是蒙古人所属的政治形态,还是蒙古作为一个独立族群或是属于一个政权时所具有的民族成分,都在此期间发生了巨大改变。本文大量借鉴了弗莱德·斯皮尔(Fred Spier)和Virginia Tilley的理论,同时参考与国家形成相关的人类学、政治科学理论。其中,斯皮尔有关"制度"的概念提供了一个概念性的框架,将乍一看来对蒙古身份认同相互矛盾的种种阐释结合在一起,同时又做到多方兼顾,避免了以偏概全。人类学的相关理论(主要来自Nikolay Kradin和Tatiana Skrynnikova)以及Tilley的理论,则将联系政体的具体变化与演进,而这又与部分蒙古族群身份转变的模式密切相关。进而言之,笔者将在本文中论证政体的形成作为关键性事件,是以现有的身份认同矩阵为基础,又在此基础上创造了新的层面。本文利用三个案例阐明国家形成在不同的历史、政治背景下对于蒙古族群的影响。第一个案例将蒙古国的形成至蒙古帝国的建立作为时间上的范围。笔者在这一章节中指出,与过去史料对于蒙古国建立过程的认知相反,亲缘关系并非当时蒙古民族身份的唯一决定因素。同时,这一章节还考察了由于归顺于这个新的政体的部落被从根本上认定为"蒙古人",第一个蒙古政权的形成是如何危及被归于"蒙古人"这个大身份之下的政权外人民的身份的。然而,已经形成的身份认同并不能被彻底抹去。各个部落的名称与血脉在早期仍然被保留下来,最后逐渐才在权力争夺中消逝。更重要的是,正是更早之前统治着蒙古大草原的克烈为蒙古新的政治身份的形成打下基础,旧有的身份认同从未被消除。第二个案例分析以投降明朝的蒙古人为主体,说明身处一个非蒙古人政权中的蒙古人民内心的身份矩阵所经历的独特转变。本章节意在表现与其他早期现代政权一样,明朝试图将统治范围内的所有民众进行分类管理。这种方式直接影响了那些与明朝命运休戚与共的蒙古人。他们被赋予了一个官僚身份,称作"达",以此表明他们明朝、蒙古的双重身份。然而这一官僚政治身份并非理所当然。当时存在着一系列"胡、虏、蕃、寇、鞑靼"等外族身份,唯有朝中最忠诚的官员才有资格被授予"达"的称号。介于其间的则是"蒙古、鞑靼(有时)"这一身份。人们能够通过自身具体行为跨越这些身份之间的界限。此外,本章节还指出军户管理制度反映并加强了这种新的身份,虽然这一身份是被明朝强加于己的,当时的蒙古臣民却颇为合作地照其行事。另一方面,有关宁夏之役的研究告诉我们,明朝所强加于蒙古人的身份是极为灵活的,既可以被用作手段,也可以被当初目的。尽管如此,有明一代的蒙古人还是形成了一个独特的、可见的群体,由于与明朝的从属关系,他们拥有着不同于草原上蒙古人的身份。最后一个案例研究分析了八旗蒙古。上一个章节主要强调了在早期现代国家官僚化的重要性及其对明朝所属的蒙古部落的影响,而本章节则注重探究了清朝皇权至上的意识形态与八旗制度对蒙古身份的作用。首先,笔者考察了在入主中原之前促成满蒙两族之间联盟的潜在的文化、政治共性。同为亚洲内陆民族,两者共有的骑射和狩猎传统为联盟提供了媒介。然而在定鼎中原以后,由于日益强大的皇权试图控制清朝族群成分并按照他们所理解的地方传统进行统治,蒙古八旗逐渐沦至从属地位。蒙古八旗虽然接受满洲人的统治,却仍被完全当作蒙古人来对待,可以说是一个特例。这就造成了如下境况:蒙古八旗与满洲八旗一样形成了所谓旗人的身份,但是同时保留了他们独特的蒙古身份,包括尚武精神、蒙语以及蒙古历史与血统。这一点可以从蒙古对清朝科举制度的参与中得到明证。在蒙古八旗的身份认同中,同时存在着旗人、蒙古人以及部分汉人文化身份。本章节的最后部分则于清朝蒙古身份一个更为宏观的层面着手,这一层面对蒙古八旗产生影响:清朝时期蒙古身份有两个重要的来源:一是藏传佛教,二是成吉思汗祭祀。两者结合使得清朝的皇权统治名正言顺,符合草原民族的传统。这些因素同时汇于清朝皇帝一身,更使得蒙古人发展出了新一层次的身份认同:蒙古的清朝人。最后,本论文得出以下结论:对于一个人口众多的历史族群身份,试图扼要阐述往往是极不准确的。任何一个特定族群的身份必须根据当时的特定历史情境做出解释。在蒙古身份认同转变这一具体案例中,国家的形成在不同的历史阶段、在不同的政体之下都显示了对蒙古族群身份认同转变的巨大影响力。
【学位授予单位】:南京大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:K28

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 赵琦;试论后金时期蒙古八旗的形成[J];内蒙古大学学报(人文社会科学版);1997年03期
2 次旺仁钦;当雄“蒙古八旗”和赛马节由来探究[J];中国西藏(中文版);2003年02期
3 郭成康;清初蒙古八旗考释[J];民族研究;1986年03期
4 于媛媛;;清代蒙古八旗武举制度[J];兰台世界;2014年06期
5 赵琦;;明末清初的哈喇慎与蒙古八旗[J];蒙古史研究;1997年00期
6 阿音娜;;藏北达木蒙古再探[J];西藏研究;2012年01期
7 ;清朝时期的蒙古八旗[J];西部资源;2006年02期
8 陈生玺;蒙古八旗与汉军八旗建立的过程[J];史学月刊;1988年06期
9 张秀华;;清末放垦蒙地的实质及其对蒙古经济社会发展的影响[J];吉林大学社会科学学报;2007年03期
10 金峰;;《呼和浩特史蒙古文献资料汇编》目录[J];蒙古学资料与情报;1990年01期
中国重要会议论文全文数据库 前2条
1 赵琦;;明末清初的哈喇慎与蒙古八旗[A];蒙古史研究(第五辑)[C];1997年
2 张杰;;清代殊卷所见蒙古旗人科举家族[A];蒙古史研究(第七辑)[C];2003年
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 周竞红;贡桑诺尔布:处在时代漩涡里的蒙古亲王[N];中国民族报;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前3条
1 萨出日拉图;十六世纪末十七世纪初山阳地区蒙古诸部游牧地变迁研究[D];内蒙古大学;2015年
2 李永锋;清代蒙古盟旗制度的历史变迁研究[D];甘肃政法学院;2016年
3 Aaron Albert Molnar(杨亚伦);试论国家形成与蒙古认同[D];南京大学;2015年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026