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楚国刺绣艺术研究

刘咏清  
【摘要】:本文的核心内容是对楚国刺绣艺术的内在文化结构、文化精神,以及外在形式语言、艺术特征的研究。在此基础上,考察楚国刺绣艺术的生长源泉,探析其与地域古老民族传统文化的内在联系;同时理清楚国刺绣艺术的传播渠道,通过时空流变的观察和分析,阐述其广泛而深远的影响。 基于上述研究内容,本文主要是从“道”和“器”这二个层面来进行研究。所谓“道”是指传统文化的精神内涵,“器”则是指传统文化的器物实体。在现代考古学大量实物发现的基础上,结合古今“道”之研究在历史学、哲学、美学、文学、艺术学、民族学、民俗学、神话学等方面的斐然成果,深入分析探索楚国刺绣艺术的外在形貌特点和内在文化精神,从而达到“见其器而知其道”的目的。 通过研究,本文首先发现楚国刺绣艺术与北方中原华夏艺术有着迥异的艺术特征,其内在文化结构、文化精神与长江中下游地域的古老文化传统连成一体,表明了其自身的历史渊源;同时,由于楚国刺绣艺术的母体楚文化是多元一体的文化性质,因此楚国刺绣艺术的文化性质也呈现出多元的特性,但其主导的文化影响力来源于地域古老的以苗蛮为代表的民族传统文化和新兴的道家文化。其次,楚国刺绣艺术的核心内容是凤龙文化。其特殊指向性的文化内涵体现了南方古老稻作农耕民族的凤文化和北方古老游牧民族的龙文化之间亲缘般的融合,但其“崇凤轻龙”高度特化的文化模式是凤文化精神主导的显示。楚国刺绣艺术外在奇异的造型特征不仅是南方古老民族传统文化之神秘主义意识倾向的反映,同时也表明了新兴道家文化的美学观之“法天”、“齐物”、“神遇”的深刻影响。再者,楚国刺绣艺术外在造型和色彩有着自身文化传统造型观和色彩观的渊流脉络,其“惊采绝艳”的艺术特征还显示了其对于中华传统艺术美学的高度概括与总结。最后,楚国刺绣艺术成为其时代中华刺绣工艺文化高度发达之表征的内因:一是楚地优良的织绣文化传统;二是统治者的豪奢以及“好奇服”氛围下对丝织、丝绣品的大量社会需求;三是楚国重商多贾,织绣品贸易非常发达之故。 总之,楚国刺绣艺术是地域古老民族刺绣工艺文化传统的重要历史篇章,它附载着地域优秀刺绣文明的精华和楚人悟性、智慧的独特创造广为后世传承。其独具特色的艺术构思和表现手法成为后世民族艺术的典范,并同时为地域刺绣工艺文化的发展和近现代转型提供了取之不尽的丰富资源。


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