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《苏州大学》 2012年
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张怀瓘书论美学思想初探

江棋棋  
【摘要】:唐代书法美学建立在儒道佛交融的文化根基之上,显示出艺术的魅力。以张怀瓘为代表的盛唐书论家,是中国书法理论史上卓有成就的大家,其书法理论著作极具审美特性,对后世的影响极大。 本文将张怀瓘书论与中国美学“意境”论的历史文脉相结合,并以此作为参考标准,即以形象——意象——意境的发展阶段,分为象、意、境三个层次,并由象到意,最终走向境的过程。其中,第一章结合象与形的关系分为三节:法度、书字画共有缘起、品评体系,侧重于书法技法尺度,强调物象。第二章联接象与意,以自然论为总范畴统摄以下几点:富有儒家意味的形神论,富有佛家意味的性情论以及富有道家意味的意象论。其中,形神论发展到张怀瓘时期已重在言说“神采”,体现为他的“风神骨气”说;性情论意在表达书法的抒情功用,包括寄托性情和“率”的内容;意象论是针对张氏书论中的“意象”而展开论述。总之,此章主要侧重于书法创作主体的情感,强调意象。第三章引入儒释道文化里的几个关键词来谈书法意境,涉及玄妙、心悟、空灵、圆融概念,侧重于书法之道,强调象外之象。全文囊括了中国书法美学里的几大关键词,如法度、品评体系、自然、神采、性情、意象、玄妙、心悟、空灵、圆融等。 在论述中,笔者以张怀瓘的书法理论为研究对象,并以此作为唐代书法美学的一个典型案例,置于书法发展史、书法批评史、书法美学史的纵向坐标上,在与前后众多书家的比较中寻找他对前人的突破及对后人的影响,突出他在中国书法理论上的审美价值与意义。
【学位授予单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J292.1

【参考文献】
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