辉煌与没落：俗文学长河与“十七年”文学

【摘要】： 雅俗壁垒的存在是中国文化的重要特征，雅俗问题也就成为中国 文学的一个根本性的、至关重要的大问题，雅俗对立在本质上就是个 人文化方式与公共文化模式的对立。从属于公共文化模式的文学有古 代白话小说、近现代通俗白话小说和“十七年”小说，“娱乐”与“教 化”是这一模式的两大范型。 文革前近百年中国文学史在很大程度上就是一部文学不断被“俗 化”的历史，可以改良风气、唤醒民众、为革命服务这样的“文学目 的论”极大程度上促进了文学的俗化。“十七年”时期，雅俗壁垒崩 塌，俗文学渐渐破天荒地成为了文学的主流形式，而占据了数千年意 识形态顶层的“文人文学”不仅失去了往日的辉煌，甚至几乎被扫荡 一空。“十七年”时期是中国俗文学发展的巅峰时期，最辉煌的时期。 然而，辉煌的背后却是文学极度的没落：文学几乎彻底丧失了艺术本 休的审美追求，社会效应却本末倒置地成为了作家的虔诚理想。 “十七年”小说在很大程度上继承了古代白话小说的叙述传统， 其俗文学的叙述形式更是体现了其俗文学的“教化”传统和俗文学的 种种文化精神。模式化的、单一的小说形式无力表现社会与生活的复 杂，“十七年”小说就是在这样的叙述困境下完成了其痛苦不堪的叙 述。