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《苏州大学》 2001年
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论商周时期的神本主义文化

骆志弘  
【摘要】: 为了进一步探究商与西周时期的文化特征,本文以马克思主义唯物 史观为指导,运用历史学、社会学等研究方法,以甲骨文、金文和古文 献为据,深入研究商周社会。厘清神本主义是商与西周前期文化最重要 的本质特征。重点剖析了神本主义文化在不同发展阶段上的特点,同时 从历史、社会政治、经济、文化以及思维发展等不同角度,分析商周神 本主义文化形成与走向衰落的原因,及其在社会发展中所起的社会功用。 由神本走向人本是人类文化发展的共同趋势,在现代化的今天,必须摈 弃神本主义文化的任何残存。
【关键词】:商代 西周前期 神本主义 文化特征
【学位授予单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:K221
【DOI】:CNKI:CDMD:2.2001.004509
【目录】:
  • 提要4-5
  • 英文提要5-6
  • 引言6-8
  • 第一章 商代神本主义文化8-30
  • 一 商代神本主义文化的表现8-13
  • (一) 诸神崇拜8-9
  • (二) 隆重而神圣的祭祀9-11
  • (三) 频繁的占卜11-13
  • 二 商代神本主义文化的特点13-30
  • (一) 武丁时期13-26
  • 1 浓厚的原始性13-15
  • 2 人为化特征15-23
  • 3 神支配着人,神代表着人23-24
  • 4 多神崇拜的不平衡性24
  • 5 自然崇拜有衰落的趋势24-26
  • (二) 商代后期26-30
  • 1 帝神的变化26-28
  • 2 自然崇拜的进一步衰落28
  • 3 祖先崇拜的变化28
  • 4 神权与王权的逐步结合28-30
  • 第二章 西周前期的神本主义文化30-45
  • 一 西周前期神本主义文化的表现30-36
  • (一) 诸神崇拜30
  • (二) 祭祀30-34
  • (三) 卜筮34-35
  • (四) 强烈的天命观35-36
  • 二 西周前期神本主义文化的特点36-45
  • (一) 至高无上的神——上帝的出现36-39
  • (二) 强烈的天命观39
  • (三) 神权领域的等级化39-41
  • (四) 神本主义的道德化41-43
  • (五) 祖先崇拜的变化43-44
  • (六) 自然字分化的进一步加强44-45
  • 第三章 商与西周前期神本主义文化的成因与社会作用45-53
  • 一 成因45-48
  • (一) 深远的历史渊源45-46
  • (二) 现实的沃土46-48
  • 二 社会作用48-53
  • (一) 对商与西周政治的重大影响48-50
  • (二) 对商与西周文化的深远影响50-52
  • (三) 对社会发展的阻碍作用52-53
  • 第四章 西周中期以后神本主义文化的衰落53-64
  • 一 西周中期神本主义文化开始衰落53-56
  • 二 西周后期神本主义文化进一步衰落56-60
  • 三 西周中期以后神本主义文化衰落的原因60-64
  • 余论64-65
  • 参考文献65-67
  • 后记67
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