收藏本站
《苏州大学》 2010年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

“心王”与“禅定”:佛教心理学的研究对象与方法论

张志芳  
【摘要】: 佛教“以心为要”,佛教心理学从表到里、自外而内、层层递进,充分说明人类的心理现象是一个系统整体。佛教心理学对人的心理结构、心理过程、心理生活的分析精微,构建了严密的框架体系。本文通过对佛教心理学的心理观(身心不二论)、研究对象(心王和心所)、研究方法(禅定体证)的论述,对佛教心理学的基本理论进行了初步的、探索性的梳理和诠释。佛教心理学作为中国人文主义心理学的重要组成部分,对此展开研究,具有重要的意义和价值:既呈现出中国本土心理学的自信,同时又是心理学研究的“另一种声音”。 心身关系是心理学长期关注的一个基本理论问题,笛卡尔身心二元论的思想一直在西方心理学界占主导地位,故而实证的研究方法也成为心理学科学研究的基本立场,虽心理学应用实证方法是一个重要的进步,但应用实证方法和以实证主义为中心是两个不同的概念。佛教心理学的心理观是身心不二,强调主客体的统一。因此借鉴吸收其他文化中关于心身关系的理论,取众家之长,对于心理学的发展不无裨益。 佛教心理学研究粗显心理背后的隐微心理,对深层心理作系统剖析,认为心法(八识心王)由深至浅可分为心、意、识三个层次,不同于西方心理学将心理活动物化为一实体,然后予以知、情、意的结构来细分,佛教认为心理只是“一心”,是动态的整体,是刹那生灭的,其对“心”的分析异常复杂、深刻。与八识心法相应的五遍行心所,是最基本的五种心所,是人类心理活动中最基本、最普遍的心理活动。从作意心所(注意)到思心所(意志)的心理运作,是佛教心理学对人类一般心理过程的解读。佛教心理学对其研究对象描述之精微复杂,是佛教心理学的特色之所在。 对于任何一门学科的构建来说,方法论的问题都至关重要。中国人文主义心理学中最具特色的研究方法便是内证法,而佛教心理学的禅定体证法在整个中国人文主义心理学的内证研究方法中占有极重要一席,这是一种“证知”、一种以心见心的内省活动、一种通过意识的自主控制达到知自心的训练技术,既是意识的自我觉知,又是意识的自我构筑。禅定体证是是佛教心理学最重要、最具特色的研究方法,是对思辨与实证的双重超越。禅定体证是主客体的统一、是对言语概念的舍弃、既非经验亦非超验。禅定体证的具体过程,可概括为止观。佛教心理学作为中国人文主义心理学的重要组成部分,其禅定体证法优于儒家静观与道家存想体证法,凸显在具体实施过程和最终抵达境界上。
【学位授予单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B948

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张学智;;中国哲学中身心关系的几种形态[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年03期
2 刘永琴;熊哲宏;;论二十世纪人类心理学的八大新观念[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2009年03期
3 维之;;心理现象本质新论[J];南华大学学报(社会科学版);2009年03期
4 葛鲁嘉;对心理学方法论的扩展性探索[J];南京师大学报(社会科学版);2005年01期
5 王国芳;拉康的结构主义精神分析学述评[J];内蒙古师大学报(哲学社会科学版);2001年04期
6 徐湘霖;;从唯识认识论看现象学的意向性构成理论[J];四川师范大学学报(社会科学版);2006年03期
7 林国良;唯识学的认知理论[J];社会科学;2000年05期
8 胡军;;从身心关系理论审视精神超越之可能[J];社会科学;2009年03期
9 葛鲁嘉;;西方实证心理学与中国心性心理学概念范畴的比较研究[J];社会科学战线;2005年06期
10 葛鲁嘉;当代认知心理学的两个理论基点[J];吉林师范大学学报(人文社会科学版);2004年06期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 宋金民;;《新水浒》主旨“救世”说[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年01期
2 张雪;;杜威的认识论对“二元论”的“克服”[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年03期
3 刘宏;;宋明理学家对《大学》主旨定位之差异[J];安徽电气工程职业技术学院学报;2009年04期
4 王国良;戴震对理学的解构与中国哲学的近代转向[J];安徽大学学报;2003年05期
5 武道房;对戴震批评朱熹理欲观的再认识[J];安徽大学学报;2003年05期
6 郭振香;由朱熹性理学说观“理一分殊”之多重意蕴[J];安徽大学学报;2003年06期
7 吴玉军;;确定性追求与自我的失落——考察前现代人生存境遇的一个视角[J];安徽大学学报;2006年05期
8 吕美生;孔正毅;;程朱理学的现代审视[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年04期
9 蔡德贵;;韩国大儒李退溪的性情观[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年02期
10 王国良;;朱熹理学的传播与徽州和谐社会的建构[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年04期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 谢名家;;论文化与经济的关系[A];中国社会科学院第三届中国经济论坛论文集(下)[C];2007年
2 谢名家;;文化经济理论在宏观社会学视野中的展现[A];中国社会科学院第三届中国经济论坛论文集(下)[C];2007年
3 孟维杰;;基于心理学方法论扩展性探索的心理学理论创新[A];繁荣学术 服务龙江——黑龙江省第二届社会科学学术年会优秀论文集(上册)[C];2010年
4 周涛;;德性的荒野及其拯救[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年
5 闫爱宾;;钱弘俶、汉传密教与宝箧印塔流布[A];建筑历史与理论第十一辑(2011年中国建筑史学学术年会论文集-兰州理工大学学报第37卷)[C];2011年
6 陈巍;郭本禹;;“不是一,不是二”:第三种文化与当代心理学的变革[A];Proceedings of Conference on Psychology and Social Harmony(CPSH2011)[C];2011年
7 赵伶俐;;审美认知:美学与认知心理学的联姻[A];中华美学学会第七届全国美学大会会议论文集[C];2009年
8 姚文造;;论徽州学者的《春秋》学研究[A];安徽省徽学学会二届二次理事会暨“徽州文化与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2007年
9 盛洪;;天命与民权(初稿)——探寻中华文明的宪政框架之一[A];“市场化三十年”论坛论文汇编(第三辑)[C];2008年
10 陈跃红;;天理与人欲——试说欲望规训的文化差异[A];北京论坛(2009)文明的和谐与共同繁荣——危机的挑战、反思与和谐发展:“化解危机的文化之道——东方智慧”中文分论坛论文或摘要集[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 王凯波;屈骚评论与汉代文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 孙永娟;毛诗郑笺研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 赵洪朋;优秀散打运动员知觉预测过程认知特征与神经机制研究[D];上海体育学院;2010年
5 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年
6 高刘巍;王世贞的园林实践与观念[D];北京林业大学;2010年
7 黄芳;跨语际文学实践中的多元文化认同[D];华东师范大学;2011年
8 李国娟;儒学与秦汉意识形态的建立[D];华东师范大学;2011年
9 吴保传;社会与学术:黄宗羲与明清学术思想史的转型[D];西北大学;2010年
10 宋五好;道德教育中人伦价值的重构[D];陕西师范大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 梁巍;宋代童蒙阶段的行为规范教育研究[D];河北大学;2009年
2 史小航;DRM范式下加工水平、呈现时间和注意状态对错误记忆的影响[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 古家臻;赵嘏科举诗研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 赵立光;“说岳”题材小说研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 于欧洋;六朝骈文的兴盛与形式美学的发展[D];哈尔滨师范大学;2010年
7 蔡琳彬;老舍小说对中国现代知识分子人格的探索[D];哈尔滨师范大学;2010年
8 宋娜;植物景观空间营造中的人性化设计研究[D];中南林业科技大学;2009年
9 管颖;羽毛球女单运动员第三拍知觉技能及视觉搜索特征的研究[D];上海体育学院;2010年
10 张平安;探骊中国武术中“黄金分割”思想[D];上海体育学院;2010年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈宏;科学心理学研究方法论的比较与整合[J];东北师大学报;2002年06期
2 葛鲁嘉;对中国本土传统心理学的不同学术理解[J];东北师大学报;2005年03期
3 皮埃尔·达吕,水金;从智能的基因到基因的智能[J];第欧根尼;2000年01期
4 葛鲁嘉;认知心理学研究范式的演变[J];国外社会科学;1995年10期
5 熊哲宏;“Mentalese”是否存在?——福多“心理语言”理论的几个难题[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2000年04期
6 葛鲁嘉;本土心性心理学对人格心理的独特探索[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2004年06期
7 熊哲宏;论J·福多目的论的心理语义学[J];华中师范大学学报(哲学社会科学版);1995年04期
8 葛鲁嘉,高荣;中国本土传统心理学的内省方式及其现代启示[J];吉林大学社会科学学报;1997年06期
9 葛鲁嘉,陈若莉;当代心理学发展的文化学转向[J];吉林大学社会科学学报;1999年05期
10 葛鲁嘉;中国心理学的科学化和本土化──中国心理学发展的跨世纪主题[J];吉林大学社会科学学报;2002年02期
中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 陈宜张;;神经科学的发展[A];第十届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2005年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 何松;;法界又添般若花——评陈兵新作《佛教心理学》[J];法音;2007年12期
2 王萌;太虚的心理学研究及其意义[J];西南民族大学学报(人文社科版);2005年04期
3 张海滨;;佛教心学的智慧——评陈兵《佛教心理学》[J];世界宗教研究;2007年04期
4 唐仲容;;佛教的心理学(上)[J];法音;1990年03期
5 刘东超;;人类心理知识整合的尝试——读陈兵先生《佛教心理学》[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2010年04期
6 邓来送;略论佛对心理疾病的认识[J];五台山研究;2002年02期
7 彭彦琴;张志芳;;“心王”与“禅定”:佛教心理学的研究对象与方法[J];西北师大学报(社会科学版);2009年06期
8 唐仲容;;佛教的心理学(中)[J];法音;1990年04期
9 桑吉加;;浅谈佛教逻辑心理学的性质及其特点——以七种心识为例[J];天府新论;2009年S1期
10 彭彦琴;胡红云;;现象学心理学与佛教心理学——研究对象与研究方法之比较[J];南京师大学报(社会科学版);2010年04期
中国重要会议论文全文数据库 前2条
1 彭彦琴;张志芳;;“心王”与“禅定”:佛教心理学的研究对象与方法[A];第十二届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2009年
2 张志芳;;“说不可说之说”——佛教心理学之语言观[A];第十二届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前6条
1 张志芳;“心王”与“禅定”:佛教心理学的研究对象与方法论[D];苏州大学;2010年
2 毕静明;明真法师佛教心理学思想研究[D];湖南师范大学;2014年
3 陈丽珍;乔·卡巴金的“正念修行”心理治疗探析[D];华侨大学;2013年
4 刘栅延;陈兵“人间佛教”思想研究[D];湖南师范大学;2011年
5 杨鹏飞;《摄大乘论》的阿赖耶识思想[D];辽宁大学;2013年
6 李胜;佛教文化在推动社会工作本土化中的作用研究[D];西北大学;2013年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026