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《南京师范大学》 2011年
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教育的超越:走向他者的自我

张桂  
【摘要】:本论文旨在重新思考教育的意义这一教育哲学的根本问题:也就是说,教育对人来说意味着什么?对于现代教育的整体考察指明一个基本的实情,那就是现代教育已经重构于现代性的总体性之中,面对生活意义的缺失与焦虑,已经无法为现代人提供一种超越自我的理念与路径。因此,这一提问的方式,把教育与一种对于真正生活的欲望联结起来,对教育的意义追求离不开对生活的形而上学究问。这种对真正生活的形而上学欲望,最终表明是自我向着无限他者的超越,种超越只有在与无限他者的关联中,才是真实的超越。 善在自我向着无限他者的超越之中的显露,揭示了自我超越的内在规定性。无限是善的无限。自我在对他人的爱以及正义的追求之中,找到了善在人间的原初位置。爱的困境在于,当它面对着对他人的绝对责任时,它发现了他人的多元性所带来的正义问题。因此,超越最终表现为善与正义的无限要求。由于正义规定着共同体的伦理本性,在这个意义上,家庭生活,社会生活,政治生活就成为自我超越的三种不可分割的表现方式。自我超越表现了一种对于锻造伟大人格,虽然艰难,却不可遏止的追求。 同样,教育也是自我超越的一种方式。作为对孩子召唤的回应,教育在使孩子变成受教育者时,使自我成为了教育者。教育的秘密在于,它在帮助孩子走向超越的过程中实现自身的超越。教育以善与正义作为自身的本质规定性,并引导受教育者走向善与正义。因此,教育就体现为一种超越的历史传承,表现为一种代与代之间持续的坚持与努力。正是通过时间的不断肯定,教育呈现为一种接近永恒的希望。 教育就是为了个体的超越,就此而言,教育提供了一条引导个体走向超越的路径。只有经由教育,受教育者才能实现超越。超越体现为一个自我运动的长期过程,一个在自我与他者的对立运动之中逐渐实现超越的教育过程。本文采用现象学的方法详细深入地考察了,在教育过程之中这一自我运动的阶段、形态、性质与动力,合理地表现了自我实现超越的必然过程。
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:G40

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