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《南京师范大学》 2014年
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唐君毅道德人格思想研究

孙海霞  
【摘要】:本文在中西交汇尤其是在对近代德国理性主义哲学反思的比较视野中,努力呈现唐君毅的道德人格思想,考察他在对传统儒家伦理道德思想的继承、发展和现代性新生转进中的努力。 唐君毅围绕着“为什么应该成为有道德的人”和“如何成为有道德的人”两个核心问题,从人之好善恶恶的性情出发,探讨道德人格及其实现的人性根据,并由此建构“感通”这一主客融一的新型认知方式,为道德人格的实现探寻可能的现实路径。具体来说,即是首先通过“己己感通”,在生活中进行内在的反省、体验,建立道德自我,重申人的主体性;其次,通过“人己感通”,与他人同情共感,因时、因地制宜,在承认、关爱他人中,实现“自我”精神境界的扩大;最后,通过“天人感通”,尽性立命,在家庭责任、社会责任和国家政治责任的勇敢担当中,逐步实现个体特殊价值与社会普遍价值的统一,达至人格最高之天人合一的自由境界。同时,由于个体心灵秩序的重塑与社会客观秩序的建构具有重合性,道德人格的实现与社会伦理的构建不可分割,因而,在道德人格实现的真实性与现实性的意义上,唐君毅谋划了和谐的人文世界,阐发了体现仁道精神的正义原则。 心灵感通的历程是仁心本体呈露、自我超越、知行合一的过程,同时也是唐君毅道德理论构建内在逻辑推演的理路呈现。唐君毅突出道德的实践性本质,强调人们正是在日常生活和社会伦理生活世界的实践中成就道德人格的,道德人格的实现即是一个改变、创造社会生活世界的实践过程。在感通中成就的道德人格即是洋溢着现代公共精神气质的公民人格。唐君毅以道德人格为中心构建伦理思想体系,为今日实现传统道德文化的现代新生转进提供了虽不完美但却可敬亦可供借鉴的现实路径。
【学位授予单位】:

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