迷失与追寻
【摘要】：选择是人存在的根本特质。人在选择中建构生活，生成自我。价值多元的现代社会既使现代人遭遇了选择的复杂性，又凸显了选择的必要性。如何选择以展现人之为人的品性成为每个人都理应追问的根本性问题。于是，以精神教化为本性的道德教育无法回避对选择的关注。引导人学会道德的选择自然应成为道德教育的根本使命和追求。
然而在道德相对主义、欲望主义和工具理性主义三者合力作用下的道德教育背离了精神教化的本性，不仅未能实现其所肩负的使命，反而在很大程度上加剧了选择的道德意义的阙如。本应促进人的精神提升的道德教育却导致了人性的迷失或堕落。在纵欲与偏见的支配下，他们除了沉迷于现实利益之中，醉心于享乐刺激之中，满足于平庸地活着，似乎别无所求，也不应再有所求，以为这就是真正的生活，这就是生活的价值所在。人失去了超越的意向与动力，生活陷入混乱、无序、空虚、迷惘甚至绝望之中。道德教育的本性决定其是拒绝平庸，守护高贵的根本力量。道德教育应向平庸说“不”。
选择要想实现教化的价值，必须置于一定的教育视阈之中。自由无法保证选择的正确，自由仅是选择的前提。善的价值构成了选择的教育视阈。只有在不断问善和向善的过程中，选择才能建构本真的自我。而道德教育只有在问询善的过程中才能引导人选择更值得过的生活，促进道德自我的生长与完善。道德教育是选择与引导相结合的实践。选择的自由是道德教育的前提，而引导则是道德教育的根本方式。引导始终与自由选择处于紧张的张力之中。张力凸显了道德教育的必要与可能。道德教育在张力中前行。
规则教育的乏力呼唤道德教育应走向德性教育之路。德性教育并非完全否定规则教育，而是在规则教育基础上的超越。德性且只有德性的力量使选择成为道德的选择，向善的选择。亚里士多德的德性伦理学的诸多思想并未过时，仍值得今日道德教育从中汲取诸多启迪。公共生活是个体选择的根基，是德性生成和价值显现的必要条件，现代社会仅将德性生成看作是私人之事是有失公允的。道德教育走向生活世界绝不是要附和于日常生活，而需保持超越的品性。德性教育本身即好生活。
道德教育永远充满着未知与可能。引导人在追思生活的真相中审慎选择，选择善的生活。以此促进道德自我的生成与完善，展现人性的优秀、卓越与美好，这是道德教育应尽的职责，也是其未竟的使命。
【关键词】：选择 道德教育 善 自由 德性 现代性 【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B82
【DOI】：CNKI:CDMD:1.2006.154773
【目录】：
- 摘要5-6
- Abstract6-7
- 引言7-13
- 一、研究的缘起7-8
- 二、研究的视角8-11
- 三、基本结构11-13
- 第一章 选择的不可避免13-26
- 一、选择:人存在的特质13-17
- (一) 选择构成了生活13-14
- (二) 选择的道德向度14-17
- 二、选择与生活的意义17-22
- (一) 意义追问的必需17
- (二) 选择决定生活的方向17-19
- (三) 选择与美好生活19-22
- 三、选择:道德教育的主题22-26
- (一) 道德教育:精神教化的事业22-24
- (二) 道德的选择:道德教育的品性24-26
- 第二章 非道德化选择:现代性道德教育的困境26-43
- 一、道德相对主义视野中的道德教育与选择26-31
- (一) 道德相对主义的盛行26-29
- (二) 价值中立的道德教育与选择29-31
- 二、欲望主义视野中的道德教育与选择31-35
- (一) 欲望的泛滥31-33
- (二) 娱乐化的道德教育与选择33-35
- 三、工具理性主义视野中的道德教育与选择35-43
- (一) 工具理性的僭越35-38
- (二) 工具化的道德教育与选择38-43
- 第三章 选择的教育视阈43-61
- 一、选择与善的视野43-50
- (一) 自由对选择的权限43-45
- (二) 善的价值45-49
- (三) 决非道德高标49-50
- 二、选择与引导:道德教育的实践50-61
- (一) 选择的自由:道德教育的前提50-54
- (二) 引导:道德教育的根本方式54-57
- (三) 自由与引导的二重变奏57-61
- 第四章 德性教育与选择61-76
- 一、德性的失落与复兴61-64
- 二、德性的意蕴64-69
- 三、德性教育:学会选择的根本之路69-76
- (一) 规则教育的乏力69-72
- (二) 德性教育的有为72-76
- 未完成的追思76-78
- 主要参考文献78-80
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