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《南京艺术学院》 2016年
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从“中国样式”到“中国方式”

张明  
【摘要】:中国文化的发展走过五千年的历史,在世界文明的发展史上留下了光辉灿烂的一笔,极大地增强了国人的文化自信心。“中国方式”正在成为当下炙手可热的设计主题之一,对传统文化的关注重新成为社会主流意识,能够承载和体现中华民族博大精深的传统文化和价值观的文化产品设计在各大展览和学术研究中频频出现。一方面国际文化领域开始逐渐将目光投向遥远的东方国度——中国,另一方面中国人自己也感觉到了文化复兴的力量。但近年来,由于西方观念的强烈冲击,西方设计理论思潮此起披伏,我国高速成长的设计产业却稀缺对中国方式设计的深入探索和科学研究的能力与方法,产生诸多问题,中国方式的设计陷入了迷茫。本文对中国传统文化方式的研究着重落实到具体的产品实例,对目前具有相当市场前景的中国现代文化产品提出思考与再设计。开篇解读“中国方式”的相关文化概念,从东西方传统造物观的比较入手,探讨生活方式与设计风格之间的关系,从审美与抒情方式、伦理方式、材料方式、使用方式、社会生活方式五个方面提炼中国传统生活方式的特征,理清中国方式在设计思维层面上的理念、框架、思维视角,最终以本人09年以来的中国方式设计研究的实践为基础,总结中国方式运用在现代产品设计中的艺术语言与方法,致力于找到一套面向现在和未来的行之有效的中国式造物理论,作为中国传统文化传承到现代的转译通道。
【关键词】:造物观 传统文化 中国方式 事理学 产品设计
【学位授予单位】:南京艺术学院
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:TB472
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstracts4-12
  • 绪论12-27
  • 一、研究的目的与意义12-14
  • 1.1 理论意义12-13
  • 1.2 现实意义13-14
  • 二、研究的背景与现状概述14-23
  • 2.1 中国产品设计发展历程14-15
  • 2.2 中国传统方式研究现状15-18
  • 2.3 当下中国传统文化在现代设计中运用的现象与分析18-20
  • 2.3.1 图案设计18
  • 2.3.2 样式设计18-19
  • 2.3.3 方式设计19-20
  • 2.4 东西方本土文化的全球解读20-23
  • 2.4.1 本土化20-21
  • 2.4.2 全球化21-22
  • 2.4.3 本土文化全球解读22-23
  • 三、研究的主要方法23-24
  • 四、研究的流程与框架24-25
  • 五、研究的创新点25-27
  • 第一章:“中国方式”的定义及相关文化概念27-42
  • 1.1“中国样式”的相关概念界定27-29
  • 1.1.1 样式27-28
  • 1.1.2 中国样式28-29
  • 1.2 “中国方式”的相关概念界定29-35
  • 1.2.1 方式与样式29-31
  • 1.2.2 中国方式31-32
  • 1.2.3 传统文化与中国方式32-33
  • 1.2.4 产品设计与中国方式33-35
  • 1.2.5 “中国方式”在本文中讨论的范畴与内涵35
  • 1.3 “中国方式”定义的提出与发展35-40
  • 1.3.1 中国方式产生的文化资源和本土文脉35-37
  • 1.3.2 中国方式定义的阶段性变迁37-40
  • 1.3.2.1 全球化语境催生“中国方式”37-38
  • 1.3.2.2 策略性的“中国方式”推动中国产品设计走向国际的先锋角色38-39
  • 1.3.2.3 策略之后——文化自信扩展新的“中国方式”39-40
  • 1.4 “中国方式”与设计思维40-42
  • 1.4.1 多元共存的全球文化观40
  • 1.4.2 推进中国传统文化设计创新40-41
  • 1.4.3 正确把握设计全球化与本土化的辩证关系41-42
  • 第二章:从自然观到造物观——东西方造物方式的“源”与“元”42-57
  • 2.1 自然条件与思维方式的形成42-45
  • 2.1.1 西方42-43
  • 2.1.1.1 “小而多”的海滨型环境42
  • 2.1.1.2 狩猎经济下的社会意识与社会关系42
  • 2.1.1.3 自上而下的信仰意识——“天神”42-43
  • 2.1.1.4 对立征服的自然观——征服进取的民族精神43
  • 2.1.2 东方43-45
  • 2.1.2.1 “大而一”的内陆型环境43
  • 2.1.2.2 农耕经济下的宗法思想和血缘关系43-44
  • 2.1.2.3 自下而上的信仰意识——“人神”44
  • 2.1.2.4 天人合一的自然观——内敛保守的民族特性44-45
  • 2.1.3 东西方传统的错位与融合45
  • 2.2 思维方式影响生活方式45-49
  • 2.2.1 西方45-47
  • 2.2.1.1 人生而平等的民主意识45-46
  • 2.2.1.2 科学与理性思维的抽象性46
  • 2.2.1.3 逻辑思维的实证性——合逻辑46
  • 2.2.1.4 找寻现实存在的审美——“数的和谐关系”46-47
  • 2.2.2 东方47-48
  • 2.2.2.1 封建等级意识47
  • 2.2.2.2 艺术与灵感思维的形象性47
  • 2.2.2.3 直觉思维的经验性——合理47-48
  • 2.2.2.4 探讨意向关系的审美——情与理的结合48
  • 2.2.3 东西方思维的并存与互通48-49
  • 2.2.3.1 不写形只写意的法国印象派48
  • 2.2.3.2 基于模数理性思想建造的中国都城48-49
  • 2.3 生活方式指导设计方法49-56
  • 2.3.1 东西方近现代设计文化的接触49-50
  • 2.3.2 近现代的西方设计文化思潮50-54
  • 2.3.2.1 斯堪的纳维亚文化与北欧简约朴素的功能主义设计50-51
  • 2.3.2.2 德国理性严谨的民族特质与产品设计51-52
  • 2.3.2.3 风格即生活——意大利设计的浪漫主义52-53
  • 2.3.2.4 移民造就的多元文化与实用折衷的美国设计53-54
  • 2.3.3 东方设计的影响力54-56
  • 2.3.3.1 和风禅意在日本现代设计中的延伸与流动54-55
  • 2.3.3.2 顺天谋事的中国人与中国式造物55-56
  • 2.4 本章小结56-57
  • 第三章:审美与抒情方式57-75
  • 3.1 原始造物与美学思想的萌发57-59
  • 3.1.1 原始造物的社会环境与生存设计57
  • 3.1.2 原始工具——形式追随功能的萌芽57-58
  • 3.1.3 原始陶器——实用与审美的结合58-59
  • 3.2 中国传统美学59-61
  • 3.2.1 精妙灵巧59
  • 3.2.2 气韵生动59
  • 3.2.3 意境之美59-61
  • 3.3 中国人的吉祥文化61-64
  • 3.3.1 吉祥文化61-62
  • 3.3.2 祈福与避凶62-64
  • 3.4 中国特有的抒情方式64-67
  • 3.4.1 文学64-65
  • 3.4.2 艺术65-66
  • 3.4.3 建筑66-67
  • 3.5 现代设计对传统文化精神内涵的传承和转译67-73
  • 3.5.1 对中国传统“意象”的借用67-70
  • 一、传统意向中的“拟态”67-68
  • 二、传统意向中“透与不透”的关系68-70
  • 3.5.2 对中国精神气质的表达70-73
  • 一、柔美温婉70-71
  • 二、文人气质71-73
  • 3.6 本章小结73-75
  • 第四章:伦理与等级方式75-91
  • 4.1 中国传统造物哲学的原始等级意识形态75-77
  • 4.1.1 万物有灵上古世界的神秘力量、联想与象征75
  • 4.1.2 天命神权观与“礼”的出现75-76
  • 4.1.3 阴阳五行观念76-77
  • 4.1.4 中国传统文化中的设计伦理象征77
  • 4.2 中国人的礼乐77-86
  • 4.2.1 传统建筑的规制与方位观77-79
  • 4.2.1.1 空间格局77-78
  • 4.2.1.2 比例尺度78-79
  • 4.2.1.3 色彩装饰与材质79
  • 4.2.2 中国人的座次文化79-81
  • 4.2.2.1 餐桌的座次文化80
  • 4.2.2.2 交通工具的座次文化80-81
  • 4.2.3 等级森严的婚丧习俗81-82
  • 4.2.4 不同等级的饮食文化82-85
  • 4.2.4.1 等级明确的饮食器具使用制度82-83
  • 4.2.4.2 庄严场合的饮食礼制83
  • 4.2.4.3 饮酒之礼与用物规范83-85
  • 4.2.5 中国传统服饰和色彩等级85-86
  • 4.3 不同阶层审美趣味的分离86-90
  • 4.3.1 大众流行87
  • 4.3.2 含蓄内敛87-88
  • 4.3.3 超群脱俗88-89
  • 4.3.4 病态畸怪89-90
  • 4.4 本章小结90-91
  • 第五章:材料与构件方式91-110
  • 5.1 中国先秦造物哲学的价值观与造物设计91-94
  • 5.1.1 儒家的生态哲学观91
  • 5.1.2 老庄之道91-92
  • 5.1.3 《考工记》中的现代哲学思想92-94
  • 5.1.3.1 天有时92
  • 5.1.3.2 地有气92-93
  • 5.1.3.3 材有美93
  • 5.1.3.4 工有巧93-94
  • 5.2 建筑94-100
  • 5.2.1 木构砖瓦的中国传统建筑94-96
  • 5.2.2 中国传统建筑构件——斗拱与梁柱96-97
  • 5.2.3 《营造法式》与古代建筑标准97-98
  • 5.2.4 王澍建筑创作中的旧材料运用与造物观98-100
  • 5.3 家具100-105
  • 5.3.1 中国古典家具材质100-101
  • 5.3.2 明式家具的灵魂结构——榫卯101-102
  • 5.3.3 中国传统家具材料与构建的现代演绎102-105
  • 一、传统竹材与现代演绎102-103
  • 二、传统榫卯结构的现代应用103-104
  • 三、传统榫卯构件的人文化华丽转身104-105
  • 5.4 器物105-108
  • 5.4.1 中国传统器具设计的材料及工艺105-106
  • 5.4.2 中国传统造物智慧启迪现代设计创新106-108
  • 一、剑气箫心106-107
  • 二、金昭玉粹107-108
  • 三、宁静致远108
  • 5.5 本章小结108-110
  • 第六章:生产与使用方式110-129
  • 6.1 中国传统思想中的“人”与“器”110-112
  • 6.1.1 宇宙、社会、人、物关系的系统化110
  • 6.1.2 “技”、“器”、“道”的沟通与融合110-111
  • 6.1.3 《天工开物》与手工业111-112
  • 6.2 系统化模件化112-117
  • 6.2.1 传统器物表面的装饰模件112-113
  • 6.2.2 生产制造的技术模件化113
  • 6.2.3 传统器具的组合使用113-116
  • 一、南京文化产品——石头盛·秦淮小吃餐具114-115
  • 二、南京文化产品——雨花台115-116
  • 6.2.4 手工业生产体系下的劳动分工116-117
  • 6.3 多用途117-121
  • 6.3.1 筷子——中国传统食器研究117-119
  • 一、筷子的形态特征117
  • 二、筷子的审美特征117
  • 三、筷子的文化特征117-118
  • 四、中国传统食具筷子的现代设计之道——以台湾文创为例118-119
  • 6.3.2 中国传统器具多用途的特征119-120
  • 6.3.3 一器多用的现代造物演绎120-121
  • 6.4 “善假于物”121-124
  • 6.4.1 中国传统升水器械研究121-122
  • 6.4.2 中国传统造物“借用”的思想122
  • 6.4.3 “借用”思想的现代造物演绎122-124
  • 6.5 “人为物本,物因人用”124-127
  • 6.5.1“重己役物”思想的提出与含义124-125
  • 6.5.2 中国传统造物“人为物本,物因人用”的思想125
  • 6.5.3 传统造物人性化与人情化的现代设计延续125-127
  • 6.6 本章小结127-129
  • 第七章:社会活动方式129-146
  • 7.1 中国文化的深层社会结构129-130
  • 7.1.1 中国人对“人”的定义129
  • 7.1.2 中国人的“和合性”129-130
  • 一、中国人的“烹调术”129
  • 二、中国人的“人情味”与“界限感”129-130
  • 三、中国人的“在一起”感130
  • 7.2 中国传统居住文化与居住建筑130-135
  • 7.2.1 中国传统居住文化130-132
  • 7.2.1.1 中国居住文化的根本——天人合一130-131
  • 7.2.1.2 社会制度对中国居住文化的影响131
  • 一、中国古代的土地制度131
  • 二、民间村社组织的影响131
  • 三、血缘关系和宗法关系131
  • 7.2.1.3 传统住宅的风水论131-132
  • 7.2.2 中国传统居住建筑132-135
  • 7.2.2.1 传统住宅的形制132-135
  • 7.2.2.2 传统住宅的主要特征135
  • 7.3 中国人的典型居住形式——传统与当代135-139
  • 7.3.1 中国典型传统家庭的组成形式135-136
  • 7.3.2 当代中国家庭结构的变化136-137
  • 7.3.3 基于中国典型居住形式下的方式设计137-139
  • 7.4 “民以食为天”——中国人的饮食习惯特殊性139-144
  • 7.4.1 烹饪方式的特殊性139-141
  • 7.4.1.1 偏爱明火139-140
  • 7.4.1.2 模糊逻辑140-141
  • 7.4.2 饮食方式的特殊性141-144
  • 7.4.2.1 合餐制141
  • 7.4.2.2 喜新鲜141-142
  • 7.4.2.3 喜热食142-143
  • 7.4.2.4 小吃文化143-144
  • 7.5 本章小结144-146
  • 第八章:中国方式运用在现代产品设计中的影响和意义146-152
  • 8.1 本土文化全球解读的原因与意义146-147
  • 8.2 中国方式承载了对传统文化记忆的内在诉求147-149
  • 8.2.1 缺乏传统内含的中国现代设计被国际边缘化147-148
  • 8.2.2 中国传统文化与设计的当代性表达148
  • 8.2.3 中国方式的后现代语境:表达对传统文化的记忆148-149
  • 8.2.4 建构自身的文化意义149
  • 8.3 中国方式的未来价值149-152
  • 结语152-155
  • 一、本文解决的问题与意义152-153
  • (一)梳理并明晰了一些概念152
  • (二)揭示了传统文化现代转换现象背后的本质152
  • (三)七年的探索和尝试152-153
  • (四)总结了五大方法153
  • 二、展望未来中国方式设计的发展153-155
  • 案例汇总155-157
  • 案例汇总图示157-158
  • 致谢158-159
  • 参考文献159-162
  • 作者简介162-163

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