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《浙江大学》 2009年
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道家生态伦理观及其当代启示

陈梦然  
【摘要】: 人类造成的全球性生态困境已使自身面临着前所未有的生存挑战。当我们面对挑战,反思自己的思想和实践时,包含在传统文化中丰富而深刻的智慧,无疑对人们思考和解决人类面临的问题有启示意义。寻找生态伦理学理论建构的文化基础就是寻求生态伦理学发展的历史或传统的支持。在这一历史搜寻中不难发现,中国传统文化,尤其是道家文化的基本精神和价值取向,与今天生态伦理学的理论思维是相契合的,值得深入发掘和研究,以便我们从中汲取对解决当代生态危机有重要启示作用的精华。 本文从对中西方生态伦理学主要流派及其观点的综述入手,着重研究道家的生态伦理思想及其规范;同时,也对道家生态伦理的历史局限性作了初步的探讨,最后切入对道家生态伦理思想当代启示的分析。全文分以下三个部分: 第一部分:生态伦理思想概述。主要阐述中西方生态伦理思想的主要流派及其基本观点。西方生态伦理思想主要流派有人类中心主义,生物中心主义,动物解放/权利论,生态中心主义等。同时概述了中国当代生态伦理学的兴起和发展,回顾了中国古代主流哲学中的生态伦理思想,主要阐释儒家、道家及佛教的生态伦理思想。 第二部分:道家生态伦理思想的内涵。分别探讨了老子和庄子生态伦理思想的基本观点,同时分析了道家生态伦理规范和历史局限性。本文所分析的老子生态伦理思想的基本观点主要有:“天人合一”、“道法自然”、“自然无为”、和“知止不殆,知足不辱”。这些观点分别反映了以老子为代表的道家生态伦理观的哲学基础,人与自然和谐相处的生态伦理的原则,道法自然思想支配下的人的行为方式和道家生态伦理的实践要求。庄子生态伦理思想的基本观点包括:“物我为一”的生态整体观念,“复归于朴”的自然人性,“万物一齐”的平等观和“至德之世”的理想生态追求。道家生态伦理规范主要体现为:“慈爱利物”、“俭啬有度”和“知和不争”。 第三部分:道家生态伦理观的当代启示。本部分首先分析了当代人类面临的种种生态困境,如温室效应、土壤退化、资源枯竭、生态失衡等,及其造成的严重后果;然后总结了道家生态伦理观在可持续发展、确立人生的处世哲学、构建人类的道德观等方面对现代人类生存的启示。
【学位授予单位】:浙江大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:B82-058

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