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《安徽大学》 2012年
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《淮南子》对老庄思想的继承与发展

周叶君  
【摘要】:《淮南子》以先秦道家老庄思想为宗,融合儒、法、墨等各家之长,对当时的社会和学术问题进行了深刻的反思,试图形成融贯各家思想为一体,贯通天与人,联接道与事的思想体系。其书既是对先秦及秦汉诸子思想的一次融合和总结,又是对早期老庄道家思想的重要继承与发展,在道家发展史和中国学术史上都具有十分重要的意义。 本文从《淮南子》的文献研究、思想研究、与其他思想家的纵向比较、结合历史多元解读等方面作为主要研究内容给予论述,论文包括导言、论文主体和结语三部分。 引言概述了近几十年来学术界对《淮南子》与老庄思想关系的研究成果、研究现状,简要阐述了本文的研究思路、研究方法,本文的创新之处与不足之处。 主体部分第一章从道的内涵、道与物的关系、从道到物的宇宙生成图式等方面分析了《淮南子》对老庄道论的继承和发展。第二章从无为的内涵、无为思想的运用,分析了《淮南子》改造老庄“塞而无为”的无为思想,提出“因物之无为”的积极无为观,并以此无为思想看待自然和社会问题,倡导以道治世。第三章从生命的结构、生命构成要素之关系、生命修养论等几个方面分析了《淮南子》对老庄生命观的继承和发展。第四章从人格理想、社会理想等方面分析《淮南子》吸收儒法思想对老庄社会历史观的积极发展。第五章分析了《淮南子》如何吸收儒家人性可教可易、性三品等观点改造发展了老庄自然人性论。第六章从对生死的理解、对待生死的态度分析了《淮南子》与老庄生死观的异同之处。 本文择取《淮南子》思想的六个重要方面,深入分析了《淮南子》吸收儒家、法家思想和汉初自然科技成果对老子、庄子哲学思想的继承与发展,指出改造的动因是“以道治世”,对现实社会的深切关注和积极实践是其理论出发点。笔者认为《淮南子》站在当时的社会背景下,积极吸收儒法等各家思想和自然科学成果改造老庄思想,去除其中消极的一面,构建一个系统的穷究天道与人道、自然与社会、形神的庞大的哲学体系,以期能以道治世,解决当时的人生社会的现实问题。这种融合各家思想的努力,加速了儒道合流的进程,在中国思想史有着不可磨灭的作用。
【学位授予单位】:安徽大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B223.5

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【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
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中国博士学位论文全文数据库 前1条
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【参考文献】
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【共引文献】
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中国重要会议论文全文数据库 前10条
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中国博士学位论文全文数据库 前10条
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中国硕士学位论文全文数据库 前10条
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【同被引文献】
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中国博士学位论文全文数据库 前10条
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中国硕士学位论文全文数据库 前7条
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【二级参考文献】
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【相似文献】
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中国重要报纸全文数据库 前10条
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5 王蒙;连著名作家用词都犯错,让人头疼[N];新华每日电讯;2010年
6 本报记者 黄杰;第四届《淮南子》全国学术研讨会举行[N];淮南日报;2009年
7 主持人 白德泉 胡宝林;我们为什么要去月球?[N];宝鸡日报;2009年
8 涂新;以民族性凸显个性,以前瞻性引领潮流[N];安徽经济报;2009年
9 记者 李陈续;国产原创动漫新作展现“中国风采”交易会协议资金总额近90亿元[N];光明日报;2009年
10 上海师范大学教授 燕国材;制怒真诀[N];中国医药报;2000年
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3 赵欣;《淮南子》的宇宙论、生命论、艺术论研究[D];山东大学;2010年
4 陈辉;《淮南子》社会思想研究[D];安徽大学;2013年
5 杨楠;《淮南子》“道”论文艺思想研究[D];辽宁大学;2013年
6 刘秀慧;《淮南子》与汉初文学[D];陕西师范大学;2011年
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8 李秀华;《淮南子》许高二注研究[D];华东师范大学;2010年
9 朱新林;《淮南子》与先秦诸子承传考论[D];浙江大学;2010年
10 李建光;神仙与阴阳[D];武汉大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 查海敏;生态批评视野下的《淮南子》[D];东华理工大学;2012年
2 张小宁;《淮南子》社会政治思想的几个问题[D];重庆师范大学;2011年
3 谢娜;《淮南子》美学思想述论[D];安徽大学;2012年
4 孙国峰;《淮南子》经济思想研究[D];华中师范大学;2012年
5 李小二;《淮南子》道家思想及其转向研究[D];杭州师范大学;2012年
6 黄鸿谞;试论《淮南子》的科技思想[D];武汉科技大学;2012年
7 艾杨柳;《淮南子》文本的时空观念研究[D];西南大学;2013年
8 杨振宇;《淮南子》礼学思想研究[D];安徽大学;2014年
9 杜磊;向道而游[D];东北师范大学;2002年
10 王宏光;《淮南子》逻辑思想探赜[D];南京大学;2011年
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