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栖居与漂泊

赵万法  
【摘要】: 在二十一世纪后二十年的中国严肃的文学苦旅中,踽踽独行着一位坚韧的 苦行僧,他即是被文坛誉为“鬼才”、“怪才”、“文坛独行侠”的神秘的天才作 家贾平凹。这位貌不惊人、体弱多病的作家以自己独有的文化心态和审美追求 在他所营造的意象世界里,自由出入于民族转型期各阶层人们的心灵世界。他 以强大的主体意识来“关注和忧患时下的中国现实”,在传统与现代、审美与 现实、道德与历史、感性与理性等充满悖论的二律背反中进行文化反思和文化 选择。从特有的平民立场和平民视角传达出历史真正的声音:“我以我的笔在 写这一时期传统文化的腐败的东西如何在一步步走向崩溃和消亡,新的文明又 如何艰难地产生,从而传导出世纪之末中国的社会态势和人的心迹。” 从《商州》到《怀念狼》等八部长篇小说贯穿始终的是作家对现代进程中 人类的灵魂如何栖居这一本质意义的探寻,表现出特有的文化困惑及对这一困 惑进行现实和自身的超越。 由于贾平凹对古典美学自觉禀承和点化,力求以民族的作法,在作品的形 式、结构、语言、情调上传达出东方的味道、中国的味道。再加上他对西方和 中国现代作家的转益多师,从而形成整体上现实与非现实互渗、单纯中多元与 复杂兼融的浑沌的美学风格,给当代读者留下繁富的阐释视角和审美空间。贾 平凹的文学精神就在于他自觉接续了中国古典美学传统,弥补了五四以来所造 成古典传统与现代传统的精神断裂,并一定程度上实现了自明清以降的古典白 话传统在当代文学创作上“精神的复活”,其在汉语言写作上文学意义会随时 间的推移,而日渐显露出来。 本文第一章从作家创作心理、个性气质、人生经历和地域文化与作家的生 命审美化的内在契合的角度凸现其文化心态和审美观念。第二章从他的长篇小 说创作的三个阶段进行文本分析,探寻文本所表现的文化困惑及作家对此所作 超越的努力。第三章从小说的思维方式、语言、结构、主题意蕴、传统哲学层 面分析文本追求“形而上与形而上相结合”所形成浑沌的美学风格。余论将贾 平凹的汉语言写作纳入二十一世纪中国文学的框架内,来展示其文学精神和文 学意义。


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