收藏本站
《安徽大学》 2004年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

由对立到融合—厄普代克小说中的宗教主题探讨

谷婷婷  
【摘要】: 本篇论文率先在国内学界对美国重要作家约翰·厄普代克(1932-)在其作品中所反映的宗教思想的变更进行探讨。与同时代的作家相比,厄普代克的突出特色就是对宗教的关注。在其文学生涯中,他始终对宗教在现在社会的发展保持着浓厚兴趣,因此他的作品不可避免地反映出他对宗教问题的思索。换句话说,他的作品可以被看作是美国宗教历史进程的缩影。在作品中,厄普代克不仅从世人的眼光对宗教在现代社会的处境和变化做了深刻的剖析,而且还从神职人员的立场对此问题进行了探讨。 论文从分析厄普代克的宗教小说中所展示出来的神圣与世俗两者之间的关系入手,意在阐明他的宗教思想经历了三个发展阶段,而这三个阶段正好与他的三部宗教色彩较浓的作品相对应。论文首先探讨了厄普代克宗教思想的成因——家庭背景以及两位神学家的影响,接着讨论厄普代克自己的宗教观和变化。论文主体重点探讨厄普代克宗教思想在作品中的反映,即在三部小说《贫民院集市》、《兔子,跑吧》和《一个月的星期天》的反映。在这些作品中,神圣与世俗的关系由最初的对立发展到后来的融合,宗教和世俗世界之间的关系的发展也是如此。这种变化实际上映射了厄普代克本人宗教态度的变化过程:从《贫民院集市》里所展现的对宗教传统没落的哀伤、悲叹和对宗教变迁的抵触,到《兔子,跑吧》对宗教在现代社会新的发展趋势的认识和产生兴趣,再到《一个月的星期天》中宗教和世俗世界最终趋向融合。尽管在路德教派的氛围中成长,但厄普代克在自己的宗教信仰上也历经了数次转变,从最初对卡尔·巴特的坚决拥护到对更为自由的保罗·蒂利希神学思想的支持。虔诚的家庭背景使他在目睹传统宗教在现代社会的衰落时悲叹不已,然而,在哀伤的同时他又以一位开明乐观的宗教信仰者的心态来接受宗教形态的转变。在他后来的作品中,他对宗教在现代社会如何发展自己这一问题产生了浓厚的兴趣。厄普代克观察到,当传统宗教的地位无法恢复时,神圣的宗教会向世俗生活靠拢, 来适应新形势对宗教的要求,这就是他作品中所表现的神圣的世俗化。但这并 不是说要用世俗生活来取代宗教的地位,相反世俗世界也需要改变,否则人们 可能会陷入完全物化的可悲境地,这就是他所要表现的世俗的神圣化。 另外,论文作者还对厄普代克本人对宗教危机的态度以及所暗示的出路予 以评价。在研究过程中作者还发现,在其作品中厄普代克不仅对现代社会中宗 教的变化趋势显示出强烈的兴趣,还意在探讨在现代物化社会中如何平衡处于 两极的神圣宗教与世俗生活的关系,从而为解决弥漫于西方社会的精神危机找 到出路。但是在厄普代克的作品却没有提供解决问题的明确答案。其中的原因 可能有两个:第一是由于他在作品创作中所奉行的模糊准则,第二则是由于他 的探索之路并未结束。因此,读者只能通过细致地分析他的作品来找出他所暗 示的缓解危机的可能途径。 值得注意的是本文所划分的三个阶段并不能按照写作的时间顺序僵化地应 用于分析厄普代克的作品,实际上,这三个阶段时而会交叉出现,同一主题会 反复出现在不同的作品中。文中所划分的三个阶段仅是为了便于研究厄普代克 宗教思想的转变,也有利于分析他的作品中所反映的宗教主题。
【学位授予单位】:安徽大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I712

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前4条
1 钱满素,罗长斌;厄普代克和他的兔子[J];宁波大学学报(人文科学版);1997年01期
2 罗长斌,钱满素;“兔子”的生活和寓意探幽——论厄普代克的“兔子”四部曲[J];四川外语学院学报;1997年02期
3 董文胜,张宜林;圆与网:梦境与困境——《兔子,跑吧》的主题与意象[J];国外文学;1998年03期
4 谷红欣,唐小松;约翰·厄普代克的创作思想和他的“兔子四部曲”[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);1999年05期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 谭瑾瑜;;激进的纯真——评约翰·厄普代克的《兔子跑吧》[J];安徽文学(下半月);2008年04期
2 康杰;苏新连;;《兔子,跑吧》中“兔子”哈里的心路历程解析[J];安康师专学报;2006年04期
3 严厚安;;约翰·厄普代克笔下不断逃跑的“兔子”[J];北方文学(下半月);2012年02期
4 林琳;;困境与梦境挣扎——解析厄普代克的兔子系列小说[J];飞天;2011年10期
5 郭英剑,王弋璇;约翰·厄普代克研究在中国[J];外国文学;2005年04期
6 李芸;;“兔子”夫人贾尼丝如是说——《兔子,跑吧》的女性视角解读[J];河北理工大学学报(社会科学版);2009年01期
7 彭思嘉;;在逃避中追寻的“兔子”[J];今日南国(理论创新版);2010年03期
8 康杰;;约翰·厄普代克笔下的“兔子”哈里[J];南通大学学报(社会科学版);2006年06期
9 王凤;刘明;;必定归来的放逐者——对《“兔子”,跑吧》中“兔子”形象的哲学阐释[J];西南农业大学学报(社会科学版);2005年04期
10 吴天民;;两种新、旧道德转换的“反射镜”——解析厄普代克短篇小说《分居》[J];文学界(理论版);2010年06期
中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 彭思嘉;;逃避与追寻——论厄普代克《兔子,跑吧》之“跑”的双重性[A];福建省外国语文学会2009年年会暨学术研讨会论文集[C];2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张凌;现代社会的困境与救赎[D];辽宁师范大学;2010年
2 陈阔;厄普代克“兔子四部曲”中的死亡意识及其现代意义[D];江南大学;2010年
3 柳燕;“兔子四部曲”中的基督教世俗化现象研究[D];华东师范大学;2011年
4 李若白;厄普代克《兔子,跑吧》评析[D];内蒙古大学;2011年
5 夏鹏;寻找家园[D];浙江师范大学;2011年
6 江淑青;《兔子,跑吧》宗教思想解析[D];黑龙江大学;2011年
7 莫芹;失衡的兔子[D];广西大学;2011年
8 韩永珺;一个古老神话的再现[D];河南大学;2001年
9 张维君;论厄普代克小说《兔子,跑吧》中主人公兔子对人生存在意义的追寻[D];西北师范大学;2003年
10 桑迪欢;论《兔子四部曲》对当代美国文化的透视[D];南昌大学;2005年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 钱满素,罗长斌;厄普代克和他的兔子[J];宁波大学学报(人文科学版);1997年01期
2 文楚安;《S》:厄普代克对“女性意识”的新探索[J];外国文学评论;1991年01期
3 罗长斌;贾平凹与厄普代克的创作刍议[J];贵阳师专学报(社会科学版);1998年03期
4 袁音;于海;;“暮年的女巫情结”——约翰·厄普代克的《伊斯威克的寡妇》[J];外国文学动态;2010年04期
5 文楚安;“名不切题”的阅读效果──厄普代克的新奉献:《对福特执政时期的回忆》[J];外国文学评论;1994年04期
6 薛冬岩;刘含颖;;“肉”与“灵”的追寻——从《夫妇们》看厄普代克的性爱观[J];时代文学(上半月);2011年08期
7 刘道全;徘徊在追寻与逃避之间──论厄普代克笔下的“兔子”哈里[J];许昌师专学报;1995年04期
8 严蓓雯;;厄普代克与英国文学[J];外国文学评论;2009年02期
9 文楚安;名不切题的阅读效果——厄普代克的新奉献:《对福特执政时期的回忆》[J];当代文坛;1994年05期
10 罗长斌,钱满素;“兔子”的生活和寓意探幽——论厄普代克的“兔子”四部曲[J];四川外语学院学报;1997年02期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 孔庆峒;;“邪教”与“宗教”——两种不同概念的比较研究[A];反邪教的理论与实践——中国反邪教协会全国第一届学术年会论文集[C];2001年
2 鄢正刚;尹大明;李远国;刘晓博;;邪教冒用宗教的形式、危害及对策探讨[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
3 陈小鸽;李林洲;;风雨同舟50年——福州宗教在与社会主义社会相适应的道路上稳步前进[A];宗教:世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集(三)[C];1999年
4 杨文芳;范玉凤;;宗教与邪教之比较研究[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
5 杜孝义;;宗教与邪教本质的区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
6 肖艳;;找准位置 发挥宗教特有作用[A];宗教:世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集(三)[C];1999年
7 黄秋润;;浅谈宗教与“法轮功”邪教的本质区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
8 初莹;;论宗教与邪教的区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
9 潘显一;;谈“法轮功”的邪教本质——从宗教与邪教的区别谈起[A];崇尚科学 关爱家庭 珍惜生命 反对邪教——中国反邪教协会第九次报告会暨学术讨论会论文集[C];2004年
10 马连芬;;宗教启示录[A];“新中国文学理论五十年”学术研讨会论文集[C];1999年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 胡朗;厄普代克的三大秘密[N];深圳商报;2003年
2 邹海仑;厄普代克《早期故事集:1953-1975》出版[N];中华读书报;2004年
3 匡咏梅 《世界文学》编辑;爱,小口小口舔[N];中国图书商报;2003年
4 记者 康慨;厄普代克的劲笔[N];中华读书报;2009年
5 钱程;约翰·厄普代克与艺术的不解之缘[N];中华读书报;2006年
6 毛尖;和兔子一起完蛋[N];21世纪经济报道;2008年
7 赵松;一个漂亮但无脑的男人[N];第一财经日报;2008年
8 邱华栋;约翰·厄普代克写作的三大秘密[N];中国图书商报;2008年
9 杨莉馨;向莎士比亚宣战[N];文艺报;2002年
10 本报记者 王胡;厄普代克旧作获福克纳奖[N];中华读书报;2004年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 靳涵身;重写与颠覆—约翰·厄普代克“《红字》三部曲”之互文研究[D];上海外国语大学;2007年
2 刘艺;镜与中国传统文化[D];四川大学;2002年
3 魏琪;马克思主义宗教观研究[D];中央民族大学;2005年
4 何宗强;宗教与美国政治关系综论[D];中国社会科学院研究生院;2002年
5 罗惠翾;宗教的社会功能[D];中央民族大学;2005年
6 周奇;唐代宗教管理研究[D];复旦大学;2005年
7 陈玉霞;西方文明的危机与出路[D];黑龙江大学;2005年
8 王廷信;中国戏剧之发生——以宗教为视角[D];中国艺术研究院;2000年
9 张奕阳;十九世纪欧洲社会主义发展中的宗教问题研究[D];中共中央党校;2004年
10 陈春会;考古学与先秦宗教思想论纲[D];西北大学;2002年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 谷婷婷;由对立到融合—厄普代克小说中的宗教主题探讨[D];安徽大学;2004年
2 许必涵;人生价值的寻求与困惑[D];江南大学;2009年
3 李若白;厄普代克《兔子,跑吧》评析[D];内蒙古大学;2011年
4 江淑青;《兔子,跑吧》宗教思想解析[D];黑龙江大学;2011年
5 周莎莎;论约翰·厄普代克“兔子”系列小说中的女性形象[D];暨南大学;2010年
6 田新科;论约翰·厄普代克对女性意识的探寻[D];河北大学;2009年
7 张凌;现代社会的困境与救赎[D];辽宁师范大学;2010年
8 邵光学;约翰·厄普代克兔子系列小说中的女性形象塑造[D];苏州大学;2010年
9 陈张文;论约翰厄普代克在《兔子,跑吧》中的艺术特色[D];上海交通大学;2010年
10 贾鹤鸣;戏仿视角下的厄普代克“《红字》三部曲”[D];兰州大学;2010年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026