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马克思主义“以人为本”思想的不断丰富发展及其实践

刘瑞敏  
【摘要】: 科学发展观的哲学理论依据是马克思主义的唯物史观。科学发展观提出“以人为本”,与马克思主义唯物史观“以人为本”思想是一脉相承的。科学发展观把“以人为本”确立为自己的本质和核心,不仅把马克思主义唯物史观中本来就存在但又长期被人忽视的一个根本原则凸显出来,而且把马克思主义唯物史观“以人为本”思想推进到一个新阶段、新水平。 以人为本之所以能作为科学发展观的本质和核心,就在于科学发展观把人作为社会发展的根本目的和动力;同时,科学发展观所涉及的所有的社会发展内容,包括政治、经济、文化、社会(狭义的社会)的发展,以及科学发展观所阐明的全面、协调、可持续发展这些发展的基本途径和方法,都是围绕着人展开的,都体现出把以人为本这一根本价值理念作为指导。本文以“以人为本”思想为中心,从考察马克思主义唯物史观“以人为本”思想的形成入手,系统论述了马克思主义唯物史观“以人为本”思想的基本内涵,阐述了中国马克思主义者是如何继承和发展马克思主义创始人的唯物史观“以人为本”思想的,并说明了科学发展观“以人为本”思想是马克思主义唯物史观思想在当代中国发展的最新成果。本文还积极探索了实践科学发展观,深入贯彻落实“以人为本”思想的新路子。 本文一共包括以下四个部分: 论文第一部分,对“以人为本”命题的基本内涵和马克思主义“以人为本”思想加以阐述。在其中,概述了中国古代民本思想、西方人本主义思想,进一步阐述了马克思主义创始人“以人为本”思想对中国古代民本思想的超越,以及与西方人本主义的主要区别,并着重介绍了马克思主义创始人“以人为本”思想的创立意义及其当代价值。 论文第二部分,阐述了马克思主义创始人的“以人为本”思想在中国特色社会主义实践中的发展,说明毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛继承并不断发展了马克思主义创始人的“以人为本”思想。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于社会主义社会“以人为本”的思想,表明党的执政理念的新提升。 论文第三部分,阐述了科学发展观提出的“以人为本”思想是辩证唯物主义价值观与历史观的统一,强调了人在社会发展中的根本地位和作用,明确了社会主义社会发展的方向应该是努力促进并实现人的全面发展。 论文第四部分,阐述了中国共产党利用执政的条件,把“以人为本”思想付诸实践,指导中国的社会主义建设。通过说明“以人为本”是共产党的根本宗旨、是社会主义的本质要求、是中国特色社会主义发展理论及科学发展观的本质和核心,并进一步说明了在当代中国,我们要推进社会主义现代化建设事业,实现经济社会的全面协调可持续发展,依靠的主体力量是最广大的人民群众;我们谋求经济社会全面协调可持续发展的根本目的,也是为了最广大的人民群众。


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