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《安徽师范大学》 2005年
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翻译:译者的适应与选择

翟红梅  
【摘要】:在翻译研究史相当长的时期内,翻译研究主要采用规范式研究。其重点一般都集中于对翻译的性质、标准和技巧方面的探讨,忽视了对翻译过程及翻译过程中最具活力的因素——译者的系统性研究。二十世纪七十年代之后,西方翻译研究出现了重要转折,文化研究取向盛行。翻译研究的文化转向发现了译者,译者的主体性成为翻译研究的新课题。但直至胡庚申提出“译者为中心”的翻译观,才将译者推至中心,其主体地位和作用才得以实质性地凸显。胡庚申从译者的角度把翻译定义为:“译者适应翻译生态环境的选择活动”。“翻译生态环境”指的是原文、原语和译语所呈现的世界,即语言、交际、文化、社会,以及作者、读者、委托者等互联互动的整体。这个定义表明了翻译活动中无论是“适应”还是“选择”,都是由“译者”完成的:适应——是译者的选择性适应;选择——是译者的适应性选择;译者集适应与选择于一身。译者的适应/选择主要可分为:译者对“需要”、“能力”与“翻译生态环境”的适应/选择。 本篇论文以翻译适应选择论为理论框架,研究林语堂英译《浮生六记》,旨在说明译者林语堂对翻译文本《浮生六记》及翻译策略的选择取决于其对“需要"、“能力”与“翻译生态环境”的适应和选择。 第一章简要回顾相关文献,提出本文的理论视角——翻译适应选择论和研究对象——林语堂英译《浮生六记》。 第二章探讨译者林语堂对外部需要及其内在需要的适应/选择。二十世纪初至第二次世界大战,中国文学处于转型期间,绝大多数的中国译者从事着外国文学作品的汉译工作,改进中国语言和文学。同时,历经一战、工业高速发展及经济大萧条时期的西方世界,也从中国文化哲学中寻求治疗现代文明病根的良方。然而,作为中国人的林语堂更关注西方世界的需要,主要致力于汉英翻译。其选择翻译《浮生六记》,向西方世界介绍中国文化,主要是由于《浮生六记》所反映出的中国文人的性格气质、处世哲学正印合了其自身的人生态度和性情。同时,也满足了其当时特定心理状态的自我表达、宣泄的内在心理需求。 第三章论述译者林语堂对其能力的适应/选择。根据翻译适应选择论,译者总是在可能的情况下,尽量选择那些与自己能力相适应的作品去翻译,提高译品“整合
【学位授予单位】:安徽师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:I046

【引证文献】
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1 丁艳;翻译的主体间性[D];安徽大学;2007年
【共引文献】
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8 黄苗;权力话语视域下的译者主体性研究[D];长沙理工大学;2010年
9 马晓云;从对话意识看林语堂英文创作中的翻译现象[D];中国海洋大学;2010年
10 杨维春;译者主体性在傅雷翻译中的介入[D];湘潭大学;2010年
【同被引文献】
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2 刘卫东;;交互主体性:后现代翻译研究的出路[J];中国科技翻译;2006年02期
3 王兆胜;林语堂与沈复[J];南阳师范学院学报(社会科学版);2003年07期
4 宋晓春;;论翻译中的主体间性[J];外语学刊;2006年01期
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6 卞建华;对林语堂“文化变译”的再思考[J];上海翻译;2005年01期
7 王玉樑;论主体性的基本内涵与特点[J];天府新论;1995年06期
8 仲伟合;周静;;译者的极限与底线——试论译者主体性与译者的天职[J];外语与外语教学;2006年07期
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1 李波;从主体性到主体间性[D];广东外语外贸大学;2004年
2 郑颖;文化翻译中的译者文化主体性[D];华东师范大学;2005年
3 吴玲玲;翻译家林语堂研究[D];四川大学;2005年
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8 刘夏萍;;青少年适应与对策[A];中国心理卫生协会青少年心理卫生专业委员会第八届全国学术会议论文集[C];2002年
9 吴慧坚;;主题与主题倾向关联性理论实践意义辨析——以林语堂译《记承天寺夜游》为例[A];中国英汉语比较研究会第八次全国学术研讨会论文摘要汇编[C];2008年
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1 王光明;林语堂:何以从“斗士”变“逸士”[N];中华读书报;2006年
2 王兆胜;中西文化交流的使者[N];闽南日报;2007年
3 散木;林语堂为教材打官司[N];辽源日报;2006年
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6 吴运生;平淡不流于鄙俗 典雅不涉于古僻[N];中国新闻出版报;2004年
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9 蒋泥;心灵的震颤[N];中华读书报;2011年
10 张沛;林语堂的文化双语意识[N];中华读书报;2000年
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1 丛坤赤;林语堂生活美学观念研究[D];山东大学;2011年
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4 董燕;林语堂文化追求的审美现代性倾向[D];山东大学;2005年
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9 毛琦峥;目的论视域下林语堂《浮生六记》翻译研究[D];上海外国语大学;2009年
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