朱熹《周易本義》之元代研究述略

【摘要】：朱熹易学，集宋易之大成，在元明清三代被立为官学，对後世产生了深远的影响，在易学史上有著不容忽视的地位。他的易学主张较集中反映在其易著《周易本义》(以下简称《本义》)中。文章晓元代黄超然《周易通义》、张清子《周易本义附录集注》、胡一桂《周易本义附录纂注》等六种注疏《本义》之作为研究对象，考察《本义》在元代的流传与接受等情况。 元代研究《本义》者大多为朱门後人。其发展脉络表现为：所取诸儒之说由少而多，取径渐宽；对朱子易说，从质疑补充发展为修正、突破；众多的研究成果，也从元初的拓展、维护师说，发展到受科举影响，渐渐烙上官方思想的印记，继而产生了课试之作。 元人《本义》研究有著不同於其他时代的特徵：他们虽然吸收朱子兼容理、数、象、占的观点，却仍以义理为主；解《易》不重文字训诂，而是延承了宋易的传统，侧重於对《易》理的阐发；敢於提出自己的见解，补充、发挥《本义》成说。明清两朝《本义》研究，在此基础上渐渐朝多元化方向发展。 勾勒元代《本义》研究的脉络，一是可见朱子易学的在元代的传播、发展状况，二是对深入研究元代易学史乃至明清易学史，都有较大的意义。