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人的存在与发展:思想政治教育的本体维度研究

段建斌  
【摘要】:思想政治教育是一门科学,作为一种以思想观念、政治意识和道德文化传承与改造为主要内容的教育实践活动,是建构在“人的生存需要”基础之上的,其出发点和落脚点都是现实的人,人的问题是思想政治教育最内在、最本质的问题。众所周知,任何类型的教育都有自己的理论渊源和存在根基,思想政治教育得以产生、存在和发展也必定有属于自身的凭依。进入新世纪,社会出现多元价值观并存和多样思想文化相互激荡的局面,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性进一步增强,这些新问题给思想政治教育的持续发展提出了新的挑战。思想政治教育本体维度的适时提出,是有关思想政治教育存在根基问题的哲学研究,或者可以说是思想政治教育的“元问题”研究。它意图以哲学本体论的思维方法来探究思想政治教育的本原性、始基性问题,即解答思想政治教育“何以存在”,从而揭明“人的存在与发展”是思想政治教育的本体之维,是其存在的现实根基。 思想政治教育回应现实问题的乏力,根本原因在于我们对思想政治教育“何以存在、存在为何”的这个基本逻辑前提缺乏一种哲学本体论上的反思与诘问精神。马克思主义人学理论的兴起与介入以及人学范式的置换为现代思想政治教育研究拓展了视野,本论题认为,惟有从“人的存在与发展”这一本体论的角度,从“思想政治教育的存在与人的生存”之间的内在关联入手,才能理解思想政治教育存在根基问题的真正内涵。这种关涉思想政治教育本原性、始基性的本体设置不是一种主观的价值预设和无意义的形上思辨,而在于它事实代表着一种价值观念、思维范式和方法论取向上的根本转换。为此,本文以马克思主义哲学、唯物史观为指导,围绕人的生存特性、思想政治教育的生发之始、本质之旨及其价值之源来具体论证“人的存在与发展”作为思想政治教育本体维度的合理性和必要性。认为,思想政治教育得以产生是基于人的存在与发展的客观所需,是人的存在特性(人的社会性、政治性和精神性、超越性)催生了思想政治教育这一特殊教育形式;思想政治教育本质问题是有关人的问题,其本质核心应是满足和促进人的存在与发展;思想政治教育价值的生成基础是始自于人的存在与发展的现实客观需求,人是思想政治教育的价值主体。 思想政治教育本体维度的提出及其确证无疑是深化追问思想政治教育得以存在之根的一种理论必然,它使我们深刻认识到思想政治教育“何以存在”这一有关其本质和根源性的问题。检视和反思传统思想政治教育模式,“人的缺失”是其最大不足之处,为此,本论题的主旨在于指出思想政治教育有得以产生和存在的“根”,“人的存在与发展”就是其根“本”。思想政治教育只有“返本、固本”了才能“开源”,继而才能创新、持续发展。


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