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《江西师范大学》 2007年
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论二战后美国的对外文化扩张

邓晓伟  
【摘要】: 在第二次世界大战后,发达资本主义国家发现,仅仅动用武力来贯彻自身意志往往只能短期收效,而通过推行文化战略来控制对方的文化才是长久之计。美国当选政府很早就意识到了文化在其全球战略中的份量,文化产业既是商业的摇钱树又是政治的传声筒。目前,在国际社会中,文化的多元性已经超越了意识形态的局限,成为构成国际社会的重要基础。但是,文化多元是否与美国的利益及战略目标一致呢?并非如此!美国自认为,只有西方的价值观和原则在全球通行无阻,才能加强美国的“软实力”,保障自己的安全。但是,实际的困难在于,美国越是强制各个民族、国家或地区接受其文化价值观,就越会遭到反感和抵制。 在前人研究成果上,本文以二战后美国的文化扩张为研究对象,从文化帝国主义和文化扩张两个角度入手,对战后美国文化扩张的历史渊源、现实条件、手段及其本质进行分析,得出结论:纵使美国不遗余力的推行其文化霸权,但世界不会因美国的极力扩张而导致全球文化的“同质化”。最后分析美国散布“中国文明威胁论”的原因,及中国威胁论的实质和我国的应对态度和措施。 论文从五部分来论述,第一,简要阐释了文化帝国主义及其相关概念,以及资本主义文化扩张的历史;第二,分析了美国文化霸权的现实基础和历史渊源;第三,具体从政治文化扩张的方式和产生的影响来揭示美国对外文化政策的实质;第四,从影视、音乐、网络等方面叙述美国的大众文化扩张;最后分析“中国文明威胁论”的实质。
【学位授予单位】:江西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:K712.54

【引证文献】
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中国硕士学位论文全文数据库 前1条
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7 杜展展;文化移情Vs文化帝国主义[D];山东师范大学;2005年
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