收藏本站
《山东大学》 2015年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

论中国悲情音乐及其审美的文化意蕴

宋捷  
【摘要】:本文所谓的悲情音乐是指能够给受众带来悲伤、悲痛等情感体验的音乐,其范围包括声乐与器乐。其中声乐还包括现代的戏曲、民歌、流行歌曲,以及中国古代可以配乐歌唱的诗、词、曲等。中国人对悲情音乐普遍情有独钟,特别是在古代,很多人崇尚悲情音乐几乎到了痴狂的程度。决定中国人偏好悲情音乐的根本原因是中华民族的传统文化。在中国历史上,如果佛、道思想成为社会的主流文化,那这一时期,人们偏好悲情音乐的现象就会特别突出;如果儒家思想成为了社会的主流文化,那这一时期人们的音乐尚悲意识就会受到平抑。崇尚阴柔之美是中国悲情音乐及其审美的思想基础。悲情音乐渗透着内敛、示弱、处下等道德内涵,它不仅能够唤起人们悲悯的善心,而且还是古代至人传道的重要载体。道家崇尚阴柔的思想导致中国人在性格特征、思维方式、行为模式、审美取向等方面都不同程度地趋于女性的阴柔,同时也造就了中国人,特别是古代的中国人普遍偏好悲情音乐的审美观念。感悟生命的悲剧之美是中国悲情音乐及其审美的文化根基。道家认为,乐极生悲、悲极生乐、阴阳互生、道法自然,合于自然就是最和谐的美。世间万物发展变化的结局皆以其表象的消亡而告终,所以生命过程的悲剧之美是人世间合于自然的本质美。追求修道过程的悲苦之美是中国悲情音乐及其审美的道德升华。修道人在达到“无为”的理想状态之前的整个修道过程,一直充满了对苦尽甘来的期许和以悲苦为乐的美感。道家乐苦乐悲、视死如归的思想,是中华民族以悲为美的文化根源,也是中国人悲情音乐审美最重要的文化“基因”。道家所说的识神(心意)相当于弗洛伊德理论中的自我;元神相当于超我;欲神相当于本我。元神(超我)认为,人生真正的意义是返本归真,所以尽管识神(自我)克服欲神诱惑的努力充满了悲苦,但元神(超我)对此却感到非常欣慰,并将这种快慰奖赏性地传递给识神(自我),从而在识神的意识中形成美感。这就是中国人悲剧审美、当然也是悲情音乐审美最重要的道家文化心理成因。佛教认为,人生是“轮回业报”,磨难是成佛的阶梯,所以鲁迅先生评价《红楼梦》时说,在这个世界上唯有僧人“幸灾乐祸”。佛家“幸灾乐祸”(不怕磨难)的思想是中国悲情音乐审美的文化基础。在佛教文化视野下,中国人的尚悲心理,要么是佛性(超我)聪慧的悲世之悟、善良的悲悯之心、宏广的慈悲之怀在有情(自我)意识中的表现:要么是心魔(本我)非理性、非道德、歇斯底里的厌世悲生的妄念在有情(自我)意识中的反映。这就是中国人悲情音乐审美的佛家文化心理成因。儒家也有对生命的终极关怀,如孟子说过:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”(《孟子·尽心上》)但儒家文化却没有像佛家那样系统的、所谓“出世间”的修炼理论。也就是说,儒家文化注重现实,不涉及所谓的过去世与未来世;重视人表面的自我,不提超我与本我,所以在儒家文化下,人们的心理宣泄与人格升华只表现在现实自我这个层面。中国佛道文化认为,人性中恶的成分绝非人真正的本性。中国佛、道文化对人的本我、自我与超我都看得很透彻。而弗洛伊德的精神分析理论却只认清和强调了人的潜意识(本我),这是弗洛伊德无意识理论在道德层面上的缺憾。中国悲情音乐的文化功能,大体经历了“乐以载道”——“乐以教化”——“乐以娱情”的历史蜕变。这种蜕变也反映了从古至今,人们审美意识的主体由超我到本我的转变。中国人的音乐尚悲意识,在音乐功能“乐以载道”的远古与上古时期,主要表现为“超我”的作用;在“乐以教化”的古代,主要表现为“超我”与“本我”矛盾斗争的折衷;在“乐以娱情”的近现代,则更多表现为“本我”的意志。现代中国悲情音乐早已失去了上古时期乐以载道的功能,其教化功能也若有若无,而纯粹的娱乐性功能越来越强。现代人对悲情音乐基本没有偏好;相反,人们更喜欢欢快的音乐。这也许与幸福指数有关,但从文化的角度来看,它也能折射出了现代人对传统文化的遗忘与丢弃。
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:J601

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 岑孝清;;试论《青华秘文》的道教哲学思想[J];中国道教;2008年03期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈世英;;略谈原始社会的婚姻形态[J];阿坝师范高等专科学校学报;2006年01期
2 廖建新;;“氏族”研究综述[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年03期
3 桑扎;贡保扎西;;论唐代的和亲政策和民族关系[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期
4 张道升;试析汉字婚俗现象[J];安徽电气工程职业技术学院学报;2005年02期
5 陆勤毅;和县猿人的发现和研究[J];安徽大学学报;1990年02期
6 胡莲玉;从《明悟禅师赶五戒》对《五戒禅师私红莲记》的改写论冯梦龙的艺术成就[J];安徽大学学报;2001年03期
7 赵睿才;;发掘自己的灵魂——长吉诗理阐释[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年06期
8 江三良;;资本属性、公平分配与社会主义的优越性[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2011年05期
9 刘锋杰;;论中国当代的创作个性研究[J];合肥师范学院学报;2010年04期
10 李佳;;中道自然的渐行渐远——以皎然“至丽而自然”说为中心[J];合肥师范学院学报;2012年02期
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 陈玉忠;宋代刑事审判权制约机制研究[D];河北大学;2009年
2 孔晶;希腊古典时期诉讼制度研究[D];华东政法大学;2010年
3 胡文辉;语言评价理论的价值哲学研究[D];上海外国语大学;2010年
4 苏勇;解构批评:形态与价值[D];江西师范大学;2010年
5 孙菊霞;创伤叙事与写作治疗[D];华东师范大学;2011年
6 魏晓虹;《阅微草堂笔记》研究[D];东北师范大学;2010年
7 及云辉;全景画美学研究[D];东北师范大学;2010年
8 刘军政;中国古代词学批评方法论[D];南开大学;2010年
9 刘珊珊;新民·新知·新文化:《新民丛报》研究[D];南开大学;2010年
10 冯金朋;伯里克利外交政策研究[D];南开大学;2010年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 强昱;心学释义——道教哲学之于陆王心学的一种考察[J];中国哲学史;2001年01期
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 高兆明;论社会转型中的道德信仰危机[J];浙江社会科学;2001年01期
2 黄明理;道德信仰研究综述[J];南京师大学报(社会科学版);2002年06期
3 魏长领;道德信仰的负效应及其克服[J];兰州学刊;2003年05期
4 黄明理;两种不同类型的道德信仰危机辨识[J];社会科学战线;2004年03期
5 袁学涌;道德信仰建设的必要性和可能性[J];江南论坛;2004年08期
6 章海山;构建时代需要的道德信仰——读《道德信仰与自我超越》[J];伦理学研究;2005年05期
7 乌兰哈达;;重建新时期社会道德信仰[J];思想工作;2005年12期
8 黄明理;道德信仰论纲[J];江海学刊;2005年01期
9 张莉;;论现代社会道德信仰危机的不同性[J];商业文化(学术版);2007年04期
10 陈敏;;道德信仰的内涵及人生功用探析[J];中共四川省委省级机关党校学报;2010年03期
中国重要会议论文全文数据库 前5条
1 黄明理;;道德信仰论纲[A];中国伦理学会会员代表大会暨第12届学术讨论会论文汇编[C];2004年
2 陈正府;;笔谈民族国家的道德信仰重建[A];共识(2012秋刊08)——创新边疆民族宗教治理 完善民族区域自治制度[C];2013年
3 高兆明;;论社会转型中的道德信仰危机[A];理想·信念·信仰与价值观——全国理想信念与价值观学术讨论会论文集[C];2000年
4 何修国;;未成年人道德信仰缺失:成因与对策[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(安徽卷)[C];2010年
5 何修国;;未成年人道德信仰缺失:成因与对策[A];国家教师科研基金“十一五”成果集(中国名校卷)(二)[C];2009年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 荆学民;简论道德信仰[N];光明日报;2004年
2 郑州大学教授 魏长领;让诚信成为普遍的道德信仰[N];河南日报;2013年
3 钱兆成;绿色GDP应成为一种道德信仰[N];中国绿色时报;2014年
4 魏长领;诚信与道德信仰[N];光明日报;2004年
5 戴木才;道德信仰的生成机制与演变规律[N];光明日报;2004年
6 梁周敏;道德的精神支柱[N];光明日报;2005年
7 高畅;关于转型期的道德信仰[N];吉林日报;2012年
8 王明兵;道德信仰缺失与道德重建[N];吉林日报;2003年
9 本报记者 鲁大智;重建道德信仰践行中国梦[N];中华读书报;2013年
10 张智军 檀琳;高擎“两华精神”的旗帜[N];光明日报;2014年
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 张会永;康德的道德信仰研究[D];复旦大学;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 李慧君;道德信仰研究[D];北京交通大学;2008年
2 宋捷;论中国悲情音乐及其审美的文化意蕴[D];山东大学;2015年
3 邢雁欣;道德信仰危机及其重建[D];河北师范大学;2008年
4 孙士云;当代中国大学生道德信仰浅析[D];长沙理工大学;2008年
5 耿琳;论我国社会转型时期道德信仰的缺失与重建[D];中国石油大学;2009年
6 许正阳;新时期道德信仰淡化问题及对策[D];上海师范大学;2009年
7 张耀宁;中国社会道德信仰的现状与重建[D];太原理工大学;2010年
8 李瑛;道德信仰的哲学考察[D];贵州师范大学;2006年
9 岳花艳;道德信仰的迷失与重塑[D];郑州大学;2004年
10 江沙;当前我国社会道德信仰危机及其对策研究[D];曲阜师范大学;2012年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026