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《山东大学》 2005年
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明清社会思潮与人情小说性爱观研究

齐浚  
【摘要】:文学不能排除性爱,作为叙事文学最高形式的小说艺术,更无法摒弃人生中的性爱 现象。对于明清人情小说性爱观的研究现状,与人情小说的小说史地位并不相称。本文 的写作目的就是对明清人情小说性爱观的复杂表现进行有针对性的考察和梳理,以期探 寻其演变轨迹及其蕴含的规律性。 无论进行何种研究,都要确定研究对象及其范围。本文研究对象是明清时期包括拟 话本小说、才子佳人小说、艳情小说在内的人情小说性爱观。研究范围以《金瓶梅》和 《红楼梦》为标志,将其间近二百年时间跨度作为研究的时间限定。对性爱观的定义和 内涵作了初步探讨和界定,简要回顾了人情小说性爱观的研究状况,指出进行这一领域 研究的必要性,介绍了本文的研究方法和努力方向。 明自中叶以后,政治趋于腐败,商品经济发达,商人地位提高,阳明心学盛行,士 人心态及人格开始走向多元化,社会纵欲风气流行,文学作品尚至情、倡个性、崇自我; 明清易代,社会剧变,士人身心受到重创,个性思潮逐渐退落,实学思潮逐渐高涨;到 了康乾盛世,经济得以恢复,社会秩序日趋稳定,文化事业相应发达起来,复古思潮兴 起,对婚姻的控制更为严密,引起了关于贞节问题的论战,小说家的关注点转向了与个 体密切相关的社会问题,诞生了《儒林外史》、《聊斋志异》、《红楼梦》等具有强烈的反 理学色彩的作品,代表了时代的呼声。 晚明时期,《金瓶梅》横空出世,以写实手法再现人情世态,成为人情小说的奠基 之作。《金瓶梅》充分裸露人欲,描写世态黑暗,挖掘人性弱点,似乎非为审美,意在 审丑,客观上却有一定的反封建礼教的效果。好货和好色观念,成为晚明时期择偶婚配 的基调,深深地影响着两性之间的关系;西门庆疯狂追逐、掠夺“财色”,狂热追求性 满足、性崇拜,而潘金莲等女性也是基于“财色”考虑选择了西门庆,展现了当时纵欲 之风。作者根据封建道德标准,赋予笔下各色女性不同笔墨,安排以不同的命运,实施 惩戒教化。由于性行为描写和人的本质并不合拍,道德判断和人物形象之间存在扞格之 处。性描写越多,说教越无力,纵欲的狂潮吞没了道德教化的旗帜,致使《金瓶梅》的 文本深层结构与表面教化宗旨之间的矛盾和悖离。 由于文人阶层的不断加入,通俗小说的水平迅速提高,冯梦龙的“三言”、凌濛初 的“二拍”、李渔小说代表了这一时期拟话本小说的最高水平。拟话本小说把市民阶层 的种种欲望淋漓尽致地铺叙出来,将人性中本能的表现推向高潮。 明末清初的文人身上承载了主流道德和异端思潮双重熏染,表现出特定时期的文化 山东大学博士学位论文 旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦里旦旦旦旦鱼旦旦旦旦鱼旦鱼旦旦旦里旦里里里里里里里旦里里里里旦鱼里旦鱼里旦皿鱼里 人格和心态。在冯梦龙的思想体系里,“人道”主题、“惩劝”主题与“果报”主题三位 一体,表明了市民意识与儒释道思想处于相互碰撞又互相融合的矛盾统一状态。他既大 力提倡“情教”思想,鼓励妇女追求自由个性,呼吁社会给她们应有的平等地位,特别 是对妓女,表现出极为开明、富于人道的妇女观,又极力为封建礼教摇旗呐喊,真诚地 进行着惩劝教化,带有浓厚的传统文人的责任意识和人文气息。 凌檬初身上杂揉了商人气质和士人精神,不经意间就流露出当时市民百姓的好恶心 理,同时又时时地自觉到自身的士人责任,表现出市民趣味和士人传统的冲突。“二拍” 由“古今来杂碎事”经过儒家道德判断和市民心理加工制造而来,融进了凌涂初个人的 趣味和价值观。市民意识比“三言”更加强烈,表现了较为先进的妇女观、婚姻观和平 等意识:宣扬果报教化,也比“三言”有过之而无不及。其表现出的价值判断在儒家正 统思想和新兴市民意识之间游移不定,构成了道德判断和审美趣味之间的龄龄现象。 李渔集托钵山人和快活浪子于一身,摆脱了改编、因袭的作法,根据个人见闻运用 想象进行自觉地创造,在小说中注入了“自我”,《无声戏》和《十二楼》的创作表现出 极强的文人性和独特的个性。由于过分强调创造的自由性,滤去了细节,增加了情节的 人为性和游戏性,小说人物形象塑造方面不够成功。李渔从实用主义的角度来解释道德 内容,将缘情释理演化为借理阐情,显扬了既欣赏男权主义,又提倡“男女同情”;既 对女性失节、再嫁持宽容态度,又对女子嫉妒心理严择苛求的矛盾心理。他既不肯丢弃 劝惩传统,又不愿割舍游戏心态,只好劝惩与娱乐并举,统统捏合在欢喜故事之中,使 作品整体呈现出诙谐滑稽的喜剧氛围。因此,思想上的劝惩主义与内容上的娱乐主义在 共同排斥悲剧意味的时候,起到的只是游戏人生、麻醉人心的作用,在当时的环境具有 一定的代表性。 在《金瓶梅》的影响之下,人情小说的发展呈现了新的面貌,主要表现在:大量的 艳情小说纷纷出笼,大量的才子佳人小说面世,大量学步《金瓶梅》的“世情书“出现。 与《金瓶梅》拥有大量现实人生信息相比,艳情小说几乎摒弃了所有与性无关的因 素而成为一种纯粹的极性之快乐的作品。艳情小说的涌现喷发正是晚明人们撕破理学对 人性的蒙蔽,以偏激的极端的方式来反拨禁欲主义的产物。艳情小说毫无顾忌地展示人 的自然欲望,唤醒人的肉欲,超越了道德范畴,切入了人的本
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:I207.419

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【引证文献】
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 刘明坤;李涵秋小说论稿[D];扬州大学;2008年
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1 章友彩;《国色天香》研究[D];暨南大学;2011年
2 于硕;论清代文言小说中的反艳遇故事[D];河北师范大学;2011年
3 段毅飞;“二拍”文化内涵的多元解读[D];哈尔滨师范大学;2011年
4 杨玉英;《林兰香》研究三题[D];扬州大学;2008年
5 李慧;明代白话短篇小说中的偷情故事研究[D];河南大学;2010年
6 张晓晓;明末清初小说中的“妒妇”形象研究[D];陕西师范大学;2010年
【共引文献】
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2 楚爱华;《醒世姻缘传》中父权秩序的倾覆[J];蒲松龄研究;2002年02期
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4 王恒展;已始“有意为小说”——《幽明录》散论[J];蒲松龄研究;2002年04期
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6 王光福;《婴宁》:青春之歌(续)[J];蒲松龄研究;2003年02期
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8 陶祝婉;论《聊斋志异》中的悍妇与妒妇形象——从女权主义视角的观照[J];蒲松龄研究;2003年04期
9 黄晶;“异史氏”的“心灵史”——论《聊斋志异》中的压抑与幻想[J];蒲松龄研究;2004年01期
10 周晓琳;“浮白载笔,仅成孤愤之书”(续)——蒲松龄“孤愤”心态新探[J];蒲松龄研究;2004年04期
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1 王炳林;;思想争鸣与马克思主义中国化[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
2 颜杰峰;;党内民主建设必须贯彻落实科学发展观[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
3 李怀涛;;科学发展观是马克思主义的新发展[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
4 王淑芹;;思想政治教育价值基本问题研究[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
5 杨生平;;新中国60年我国意识形态理论回顾与反思[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
6 陈明凡;;中国化的马克思主义:共和国的灵魂[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
7 乔旋;;浅析马克思、恩格斯的国家形象观[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
8 赵春明;;改革:社会主义的自我完善与发展[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
9 吴群芳;;和谐社会视野下公民均衡利益表达中的政府职能[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
10 仰海峰;;表象体系、主体幻觉与意识形态国家机器的职能——阿尔都塞意识形态理论探析[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
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1 丁建军;宋朝地方官员考核制度研究[D];河北大学;2009年
2 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 金哲;平面化:后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 孙永娟;毛诗郑笺研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 郝文斌;高校教师思想政治工作实证研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 卢玲;我国竞技体育女性参与的研究[D];上海体育学院;2010年
7 夏菲;论英国警察权的变迁[D];华东政法大学;2010年
8 钱泳宏;清代夫妻相犯研究[D];华东政法大学;2010年
9 徐佳;生态语言学视域下的中国濒危语言研究[D];上海外国语大学;2010年
10 齐昕;宗教复兴背景下的新俄罗斯小说[D];上海外国语大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 廉靖;基于社区发展的我国农村矛盾化解机制研究[D];华中农业大学;2010年
2 吴三三;基于新农村视角下的农民宗教信仰研究[D];华中农业大学;2010年
3 余晓玲;以农地为依托构建农村养老保障制度研究[D];华中农业大学;2010年
4 丁玲;武汉部属高校民主党派成员参政意愿及其影响因素研究[D];华中农业大学;2010年
5 周荣;社会性别视角下的农村女性政治参与问题研究[D];华中农业大学;2010年
6 林冬妹;粤东黄狮村贫困人口生存状况及改善研究[D];华中农业大学;2010年
7 徐本禹;百里杜鹃风景名胜区农村人力资源开发研究[D];华中农业大学;2010年
8 贾蓓;新世纪都市类报纸女性报道现状研究[D];河北大学;2009年
9 沈洁;离婚后扶养制度研究[D];河北大学;2009年
10 韩家勤;马克思主义灌输理论的当代价值及其实现路径研究[D];安徽工程大学;2010年
【同被引文献】
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1 马秀平,王金梁;现实与理想的悖谬——对《聊斋》中女性的透析[J];蒲松龄研究;2002年03期
2 欧阳健;沈起凤与《谐铎》[J];蒲松龄研究;2003年02期
3 张华娟;《聊斋》男性角色弱化现象析[J];蒲松龄研究;2003年03期
4 崔美荣;胡利民;;《聊斋志异》仿书发展流变[J];蒲松龄研究;2007年01期
5 盛志梅;男权世界的艺术写照──《聊斋志异》婚恋小说初探[J];蒲松龄研究;1999年02期
6 陈静;鸳鸯蝴蝶派与言情小说模式的现代性流变[J];安徽教育学院学报;2003年01期
7 孙瑜;;论蓄妾制及妾的社会地位——以明清时期为例[J];安徽文学(下半月);2007年12期
8 林娜娜;;冲破禁欲的樊篱——论“三言”“二拍”的情欲观[J];安徽文学(下半月);2008年02期
9 傅承洲;;凌濛初的尚奇观与“二拍”之奇[J];北方论丛;2006年06期
10 孙旭;“二拍”中情爱女性之人格结构探微[J];北华大学学报(社会科学版);2000年04期
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1 佘小杰;中国现代社会言情小说研究[D];山东师范大学;2002年
2 任明华;中国小说选本研究[D];华东师范大学;2003年
3 葛永海;古代小说与城市文化[D];上海师范大学;2003年
4 刘永文;晚清报刊小说研究[D];上海师范大学;2004年
5 魏文哲;清末小说与时代思潮之互动[D];华东师范大学;2004年
6 梁爱民;小说观念与文化精神[D];南京师范大学;2004年
7 徐云知;李绿园的创作观念及其《歧路灯》研究[D];首都师范大学;2005年
8 伍大福;李涵秋小说研究[D];华东师范大学;2005年
9 苏建新;才子佳人小说演变史研究[D];福建师范大学;2005年
10 丁峰山;明清性爱小说的文学观照及文化阐释[D];福建师范大学;2005年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 梁树声;《三言》、《二柏》「偷情」故事研究[D];暨南大学;2001年
2 石小清;论《醒世姻缘传》中的叛逆女性形象[D];广西师范大学;2001年
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4 王传军;刘鹗与《老残游记》研究[D];苏州大学;2002年
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6 刘凤;《欢喜冤家》研究[D];南京师范大学;2003年
7 高爽;唐传奇中的女性形象[D];东北师范大学;2003年
8 王敏;辛亥革命前后家庭小说“世情”模式初探[D];华南师范大学;2003年
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10 周凯;凌濛初小说创作指导思想(小说观)研究[D];首都师范大学;2003年
【二级引证文献】
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1 张振国;;清末民初李涵秋文言小说综论[J];淮阴师范学院学报(哲学社会科学版);2010年04期
2 石琳;;近十年明末清初“妒妇”题材小说研究综述[J];苏州教育学院学报;2012年05期
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1 黄诚;民初扬州小说家群研究[D];苏州大学;2012年
2 孙芳;小说中的“五四”书写研究(1919-1949)[D];北京大学;2012年
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1 梁甘露;论《广陵潮》与李涵秋的市民倾向[D];华东师范大学;2011年
2 何小蓉;《林兰香》与古代小说女性意识的觉醒[D];陕西理工学院;2010年
3 刘君;明清小说中的“妒妇—疗妒”主题研究[D];陕西理工学院;2012年
4 王玫;鸳鸯蝴蝶派与中国文学现代性的发生[D];四川外国语大学;2013年
5 黄成金;俞正燮的史学[D];华东师范大学;2013年
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2 王自忠;;《红楼梦》中的人情小说元素[J];才智;2009年34期
3 蔡良俊;;论明清人情小说的民主思想[J];盐城师专学报(社会科学版);1989年03期
4 韩春萌,孙亦平;论明清人情小说的理想探索[J];萍乡高等专科学校学报;1994年01期
5 张宗刚,许霖;贯通古今 表现人情——简评《中国人情小说通史》[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);1999年01期
6 方东耀;明清人情小说的命名及其范围[J];南京师大学报(社会科学版);1985年04期
7 方正耀;;明清人情小说艺术方式的变化[J];文学遗产;1986年06期
8 王增鑫;明清人情小说人物关系以利为轴心初探[J];龙岩师专学报;1991年02期
9 李菁;明代人情小说中的果报思想[J];杭州教育学院学报;2002年02期
10 何力柱;古代长篇人情小说的结构[J];求索;1991年01期
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1 张志忠;正因写实 转成新鲜[N];文艺报;2014年
2 徐明华;鲁迅与《红楼梦》[N];团结报;2001年
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1 齐浚;明清社会思潮与人情小说性爱观研究[D];山东大学;2005年
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1 丁泽红;明末清初人情小说的“情”与“理”[D];陕西理工学院;2014年
2 苏亮;古代人情小说的尾声[D];新疆师范大学;2009年
3 邓瑞娟;论吉本芭娜娜《厨房》中的“人情小说”要素及社会思考[D];吉林大学;2011年
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