收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

为了忘却的记忆——论《至爱》对黑人“二次解放”的呼唤

李燕  
【摘要】:传统的黑人小说往往是表现黑人在奴隶制下所受的苦难以及他们在这种苦难中所做的挣扎和斗争,通常极少涉及黑人在被解放后的精神状态。然而,托妮·莫里森的 《至爱》不仅拓展了传统小说原有的素材范围,从肉体和精神两方面展示了黑人奴隶所遭受的苦难,而且更侧重于表现黑人解放后在精神方面所存在的问题。她不仅揭露了奴隶制在黑人解放后依旧对黑人心理产生浓厚的阴影,而且还揭示了黑人“二次解放”的必要性。黑人要走出历史的阴影,他们既要勇敢地直面自己屈辱的历史,又要为了现在和未来在记忆的同时忘却自己的历史。 本文主要论述了《至爱》对美国黑人“二次解放”的呼唤,论文的主要内容分为三个部分。 第一章论述了黑人在奴隶制下所受的精神创伤。黑人在奴隶制下所受的痛苦众人皆知,几乎所有的黑人都不愿回顾这段历史,他们如同患了民族失忆症。失忆病人失忆的原因大多是巨大的精神或肉体伤害造成的精神创伤,同样,黑人民族失忆症的根由也是巨大的精神创伤,因此,黑人要走出历史的阴影,摆脱“民族失忆症”的痛苦,就必须直面自己那段痛苦的历史,认清自己痛苦的根源。《至爱》通过几个主要人物在潜意识层面一直压抑着的痛苦,展示了黑人在奴隶制下所受的折磨。尽管奴隶制已被废除一百多年了,但其阴魂仍如一团不散的阴云,从没有在美国上空消失。蓄奴制给他们的心灵留下的是难以愈合的创伤,和他们无法摆脱的过去的阴影。在奴隶制下,他们没有了名字,被剥夺了话语权和做自由人的权利,丧失了身份。他们走不出奴隶主奴化思想的阴影?从奴隶制下解放出来,黑人团体必须学会走出过去,自由地设想自己的未来。象征着过去记忆的“至爱”就使苏西、保罗·D和丹佛儿重新经历了原始的创伤,重新面对了过去,从而恢复了自我。 第二章论述了黑人直面自己屈辱的过去,重获母亲身份和男性身份的过程。由于白 山东大学硕士学位论文 人奴隶主对黑人奴隶肉体及精神上的折磨,使黑奴们生活在永远的噩梦中。苏西终日试 图压抑对悲痛和过去的记忆,但过去的惨状总是不断地浮现在她的脑海之中,而她在奴 隶主的迫害之下被迫杀死亲生女儿的事实竟使她丧失了母性,以至她不愿再要孩子,甚 至于对家庭失去了应有的感觉和留恋。保罗·D在奴隶制的摧残下则失去了男性的阳刚 和人类的温情。作为黑奴他的地位竟不如一只公鸡。苏西亲手杀死女儿一事也给丹佛儿 的心灵留下了永久的精神创伤,她离群索居,独守在家中,终日与“至爱”的鬼魂为伴, 恐惧地观察着母亲。“至爱”的出现使得苏西恢复了母性、保罗·D恢复了情感、丹佛 儿走出了孤独,他们均开始了真正的新生活。 第三章分析了为了民族和团体的未来要忘却历史,要在记忆中忘却。正如“至爱” 本身具有善恶两面性一样,对历史的回顾也应兼顾其负面的影响。回顾自己的历史是为 了更好地走出过去的阴影,然而,要在记忆中忘却并非是件容易的事,它需要团体的力 量,需要爱心,不仅是黑人的爱心和宽容,还应有白人的爱心和理解。另外,黑人要 忘却过去也需要白人的参与,也需要白人走出思想误区。 总之,《至爱》是一本关于重拾碎片、重塑自我的小说,是关于忘却痛苦与罪孽、 重新找回失落的东西并用爱将它们编织进新生活的小说。正如作者在小说中通过双关语 “忘却”暗示的那样,黑人的苦难历史是应当被“忘却”(原文中所用pass on具有“忘 却”和“往下传”双重含义,本文作者注)的,既应当被当作历史遗产一代一代地“往 下传”,又应当为了现在和未来被“忘却”。只有直面历史,黑人才有可能考虑和创造未 来,才有可能尊重自己和自己的祖先,才能爱自己和自己的祖先。 本文的创新之处在于对黑人的“二次解放”问题进行了尝试性研究。 关键词:黑人文学;二次解放:精神创伤;记忆;忘却


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 陈红;;精神创伤的有力揭示——论《宠儿》的时间倒错和重复型叙事频率[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);2006年02期
2 陈雲章;;俘虏營参观记[J];世界知识;1951年47期
3 懋炎;;美国独立前的奴隶来源和奴隶制度[J];历史教学问题;1958年12期
4 胡洁;;苏联黑人女记者卡恩加[J];世界博览;1989年09期
5 ;好莱坞的黑人影星[J];电影评介;1997年04期
6 严忠志;无法弥合的裂痕,难以医治的创伤——读丹尼尔·斯蒂文的《最后的补偿》[J];译林;1997年04期
7 洪洁;走出混沌[J];文艺争鸣;2001年04期
8 郎学初;试论精神创伤对张爱玲创作的影响[J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版);2003年02期
9 周至洁;福克纳笔下的黑人形象[J];黑龙江教育学院学报;2003年05期
10 鄢辑吾;;非洲的男人[J];招商周刊;2003年23期
11 黄明光;美国民族高等教育的特点及其借鉴[J];云南民族大学学报(哲学社会科学版);2005年06期
12 陈鲁民;;八倍的辛劳[J];杉乡文学;2005年08期
13 佚名;;尊重[J];班主任之友;2006年02期
14 吴蕙仪;;这就是爱[J];世界博览;2006年02期
15 张剑屏;;远去的足音——论海明威死亡情结[J];信阳师范学院学报(哲学社会科学版);2006年05期
16 王欣;张震;;伤感的音调—忧郁的布鲁斯[J];宿州学院学报;2006年06期
17 佚名;;最赚钱的地盘[J];文艺生活(智慧幽默版);2006年09期
18 mulala;;N国江湖行[J];中华散文(我的故事);2007年08期
19 袁馨儿;;黑色的种子[J];快乐阅读;2009年03期
20 杨旺;;不谈肤色好不好[J];新世纪周刊;2009年15期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 李志刚;;广州黑人社会区研究[A];中国地理学会2007年学术年会论文摘要集[C];2007年
2 谭衍康;;精神创伤诱发脑梗塞一例[A];中国法医学会法医临床学学术研讨会论文集[C];2002年
3 冯斌;;穴位刺激调控法在地震灾难所致严重精神创伤中的应用[A];2008年浙江省心身医学学术年会暨灾后心理救援专题研讨会论文汇编[C];2008年
4 臧暑雨;;妇女精神创伤后应激障碍及应激原类型的对照研究[A];全面建设小康社会:中国科技工作者的历史责任——中国科协2003年学术年会论文集(下)[C];2003年
5 陈全花;王文菊;张钰;;204例儿童精神创伤后心理行为状况调查分析[A];河南省精神科护理管理学术会议资料汇编[C];2005年
6 鹿忆鹿;;小黑人神话——从台湾原住民谈起[A];民间叙事的多样性——民间文化青年论坛[C];2004年
7 陈树林;李凌江;;精神创伤性记忆与脑结构功能的关系[A];浙江省医学会心身医学分会成立大会暨2006年浙江省心身医学学术年会论文汇编[C];2006年
8 王烺烺;;美国主流文学与黑人民族文化艺术精华的融合——评莫里森《宠儿》的艺术手法[A];福建省外国语文学会2001年年会论文集[C];2001年
9 王烺烺;;美国主流文学与黑人民族文化艺术精华的融合——评莫里森《宠儿》的艺术手法[A];福建省外国语文学会2001年年会论文集[C];2001年
10 陈树林;李凌江;;精神创伤性记忆与脑结构功能的关系[A];中国心理卫生协会第四届学术大会论文汇编[C];2003年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 邢利娜;黑人社群创作[D];华东师范大学;2011年
2 邱宏光;难以摆脱的思想之惑[D];武汉大学;2008年
3 王淑霞;联邦军队与美国南方重建[D];山东师范大学;2007年
4 曾传芳;叙事策略与历史重构[D];上海外国语大学;2007年
5 李新烽;南非土地制度研究[D];中国社会科学院研究生院;2000年
6 林元富;论伊什梅尔·里德后现代主义小说戏仿艺术[D];厦门大学;2008年
7 Courtney A. Hogarth(山孩子);忆之根,梦之技[D];中央美术学院;2008年
8 石毅;从家长制到自由放任[D];中央民族大学;2003年
9 王庆安;林登·约翰逊和“伟大社会”改革研究[D];华东师范大学;2006年
10 方红;“完整生存”[D];苏州大学;2008年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 李燕;为了忘却的记忆——论《至爱》对黑人“二次解放”的呼唤[D];山东大学;2005年
2 王莎莎;追溯黑人历史,重述事实真相[D];西北大学;2002年
3 张立杰;解读艾利斯·沃克的作品中黑人女性的觉醒历程[D];黑龙江大学;2002年
4 彭蕙;明清时期澳门黑人问题研究[D];暨南大学;2004年
5 刘鸿雁;“寻根”与“飞翔”——《所罗门之歌》的历史文化意义分析[D];吉林大学;2004年
6 阎红;关于《宠儿》中黑人女性创作特点的个案研究[D];四川师范大学;2002年
7 张颖;黑人音乐家和摇摆乐时代[D];上海外国语大学;2004年
8 宁溶一;美国黑人选举权在立法上的确立[D];吉林大学;2009年
9 赵玉峰;从《最蓝的眼睛》和《秀拉》看莫里森小说的语言艺术[D];吉林大学;2004年
10 高兰;论《他们眼望上苍》的叙事策略[D];吉林大学;2004年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 赵广俊;“不开除艾莫斯决不收兵”[N];法制日报;2007年
2 张二虎;“外贸黑人”转正 外贸企业遭遇挑战[N];经理日报;2004年
3 人民日报代表团;学习当家做主人[N];人民日报;2003年
4 马毅达;黑马[N];东方早报;2008年
5 本报记者 陈笛引;南非居屋,20分钟车程跨越一个世纪[N];中国房地产报;2005年
6 四川电力医院门诊部副主任医师,国家三级心理咨询师 周冰;走出阴影——陪伴与倾听[N];西南电力报;2008年
7 王勇/文;在形式背后[N];财经时报;2003年
8 本报驻特拉维夫记者 徐启生;鲜为人知的以色列“希伯莱黑人”[N];光明日报;2004年
9 本报驻南非记者 李新烽;南非 白人警察训犬 黑人被当活靶[N];人民日报;2000年
10 本报评论员;振作奋斗意志 抚平精神创伤[N];人民日报;2008年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978