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《山东大学》 2006年
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魏晋南北朝庄学研究

马晓乐  
【摘要】:庄学研究是人文学科学术研究领域的一个重要组成部分,自《庄子》成书到现在,研究者代不乏人,故而形成了一门专门的学问——庄学。我们研究庄学,不仅要从逻辑线索出发,精细地研读、离析《庄子》这部书,挖掘庄子思想深刻的内涵和价值,更要从历史线索入手,去探索它的学术发展脉络与特点,探讨它与某一历史时期的社会背景、社会思潮、士人心态、文学创作的关系,以期窥探庄学在文化传承和人文精神构建过程中的贡献。本文即试图从点面结合的角度出发,对魏晋南北朝时期的庄学发展之全貌和轨迹做出探讨。 全文分为十个部分,即引言、九个章节和余论。引言对庄学思想的主要方面及其理性精神进行了归纳,并介绍了先秦两汉时期庄学的发展概貌。先秦两汉是庄学的潜行期,文人士子一方面从学术纷争的角度关注庄子,一方面把庄子思想作为宽怀的慰藉。这些内容对于深刻理解庄学思想和把握庄学发展脉络是必要的。第一章《汉魏之际庄学的勃兴》,历数了汉末建安及三国魏正始时期庄学渐受礼遇的过程。建安文士从生命哲学的视角开启了庄学的价值,他们达生贵性的浪漫情调和对《庄子》内容的反复称引,成为其后庄学大盛的前奏。正始玄学的兴起预示着社会思潮的转变,庄学借玄学之东风又获得了新的发展契机。 第二章,《竹林七贤和他们的庄学情节》。本文认为以阮籍和嵇康为代表的竹林名士将庄子自然无为思想与追求自然率真的人生相结合,运用庄子的社会批判思想表达对现实的不满。他们实践了《庄子》“无用为用”的人生哲学,将哲学的理论化为生存的智慧,深入挖掘了庄学的政治实用价值,张扬了庄学思想中的理性主义,倡导并推动了一场以庄学为重要内容的社会思潮的到来,为魏晋时期庄学的兴盛起到了推波助澜的作用,并且促进了庄学传播“从个体传播到群体传播”、“从直接传播到间接传播”的转变。七贤的庄学情结也折射出魏晋士人对庄子由“豁情”到“怡情”又到“钟情”的变迁。 第三章,《西晋时期庄学的大炽》。庄学在西晋的流传出现云蒸霞蔚的繁盛景象。研读《庄子》蔚然成风,士人的言谈以《庄子》为指针,举止以庄周为“模则”。同时注释《庄子》者也星罗棋布,涌现出崔譔、司马彪、向秀、郭象等诸家注本,形成了庄子的诠释之学,标志着庄子学术体系的初步形成,在学术领域占
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B235

【引证文献】
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1 李毅婷;;西晋前期政治思想的玄学化——以司马彪为中心[J];东岳论丛;2012年02期
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1 刘红红;庄子思想与魏晋时期中国文艺的自觉[D];暨南大学;2010年
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1 于晏如;“时空”视角下的庄子美学研究[D];哈尔滨师范大学;2011年
【共引文献】
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1 张文澍;从《聊斋志异》中“女强人”形象看蒲松龄之妇女观及伦理思想[J];蒲松龄研究;2005年03期
2 郑春元;;《聊斋志异》中的善恶报应作品散论[J];蒲松龄研究;2006年02期
3 房春草;;“君看十万言,实与良史俱”——从《聊斋志异》看蒲松龄的史才[J];蒲松龄研究;2008年02期
4 朱锐泉;;心如止水,贵者自贵——小议聊斋先生笔下胡四娘形象[J];蒲松龄研究;2010年02期
5 裴新平,潘祥辉;今本《南齐书》几例点读问题探析[J];阿坝师范高等专科学校学报;2004年02期
6 陈世英;;略谈原始社会的婚姻形态[J];阿坝师范高等专科学校学报;2006年01期
7 卜师霞;;《诗经·载驰》诗意考辨[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年03期
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9 钟翠红;李建华;;论江总的散文创作[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年02期
10 邹林珊;;以佛教法相解析孟子心性论[J];阿坝师范高等专科学校学报;2010年04期
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1 张志刚;;共建和谐世界的“中国经验”——中国前辈学者探索成果评述[A];北京论坛(2010)文明的和谐与共同繁荣——为了我们共同的家园:责任与行动:“信仰与责任——全球化时代的精神反思”哲学分论坛论文或摘要集[C];2010年
2 陈德安;米靖;;老子教育思想新识[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
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4 唐晓岚;季建乐;赵玮;;老子哲学对社会主义新农村建设规划思路的启示——以江苏省金坛市上汤新村社会主义新农村为例[A];第十届中国科协年会论文集(二)[C];2008年
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9 吴晓峰;;在养生中体味理想人生境界——《文选》嵇康《养生论》中的自然养生观[A];“六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会”论文汇编[C];2010年
10 汪凤炎;;“德”的含义及其对当代中国德育的启示[A];2006年江苏省哲学社会科学界学术大会论文集(下)[C];2006年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 王凯波;屈骚评论与汉代文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 邢培顺;曹植文学研究[D];山东师范大学;2010年
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4 李国娟;儒学与秦汉意识形态的建立[D];华东师范大学;2011年
5 罗骧;慧远与东晋佛教的变迁[D];南开大学;2010年
6 郭胜坡;二十世纪易学本体论的两条基本路向研究[D];南开大学;2010年
7 刘明辉;魏晋士人政治心态类型研究[D];南开大学;2010年
8 赵爱华;乱世与古小说[D];南开大学;2010年
9 尹佳涛;历史与现实之间的政治思考[D];南开大学;2010年
10 刘红红;庄子思想与魏晋时期中国文艺的自觉[D];暨南大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王平;方干及其诗歌论稿[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 于欧洋;六朝骈文的兴盛与形式美学的发展[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 高世江;论两汉士人风貌及文学精神的嬗变[D];辽宁师范大学;2010年
5 郭敬宇;中国道教社会思想研究[D];广西师范学院;2010年
6 方祥勇;中国古代象喻批评方法研究[D];广西师范学院;2010年
7 汪洵;萧红小说的感伤品格论[D];广西师范学院;2010年
8 苏婕;青岛市宗教园林历史文化内涵及环境特征研究[D];山东农业大学;2010年
9 崔鲮丽;中国古典诗词时间审美感悟的三种境界[D];辽宁师范大学;2010年
10 张路;潘岳辞赋校注[D];辽宁师范大学;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 郑笠;;剥离与消解系统中成就的审美境界——从庄子“美学”到“庄子”美学[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年04期
2 伏爱华;;徐复观对庄子美学思想的再发现[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年05期
3 张少康;论文学的独立和自觉非自魏晋始[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1996年02期
4 孙明君;建安时代“文的自觉”说再审视[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1996年06期
5 陈德礼;气论与中国美学的生命精神[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1997年06期
6 杨铸;玄学与山水诗[J];北京社会科学;2000年04期
7 陶德宗;;陶渊明诗文与《庄子》的关系思辨[J];重庆交通大学学报(社会科学版);2010年02期
8 刘容;试论嵇康的自然主义[J];重庆师院学报(哲学社会科学版);2002年04期
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10 刘济远;陶渊明田园诗的审美特性[J];船山学刊;2002年01期
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1 张家梅;言意之辩与中国美学[D];暨南大学;2003年
2 杨合林;玄言诗研究[D];上海师范大学;2003年
3 张朝富;汉末魏晋文人群落与文学变迁之走向[D];扬州大学;2005年
4 马汉钦;中国形神理论发展演变研究[D];福建师范大学;2005年
5 贾学鸿;《庄子》结构艺术研究[D];华东师范大学;2007年
6 张克锋;魏晋南北朝文论与书画论的会通[D];西北师范大学;2007年
7 佀同壮;庄子与中国现代美学[D];暨南大学;2007年
8 赵凤远;庄子生态美学思想研究[D];山东大学;2007年
9 王焱;庄子审美体验研究[D];浙江大学;2007年
10 郭继民;庄子哲学的后现代解读[D];山东大学;2008年
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1 郑庆权;庄子自由观探论[D];华侨大学;2005年
2 付晓青;从哲学到文学理论的发展转换[D];山东大学;2005年
3 韦林;论《庄子》的生存美学[D];南京师范大学;2007年
4 丁艺;庄子“游”的美学分析[D];中南大学;2008年
5 张丹凤;《庄子》灵性关怀研究[D];福建师范大学;2008年
6 张立军;论魏晋南北朝时期的文艺范畴—“自然”[D];辽宁大学;2009年
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3 鲁迪;;“魏晋南北朝时期的新疆学术研讨会暨《新疆通史·魏晋南北朝卷》审稿工作会议”综述[J];西域研究;2011年03期
4 安吉;;相爱比打架优美 科学玄学之辩[J];东方养生;2011年07期
5 蔡维;;魏晋南北朝时期的书法(下)[J];青少年书法;2011年15期
6 杨忠辉;;简论《世说新语》中的名士风流[J];开封教育学院学报;2011年02期
7 高宏;;魏晋南北朝时期乡村户口管理考略[J];农业考古;2011年04期
8 李建廷;;魏晋南北朝碑刻疑难字例释[J];中国文字研究;2010年00期
9 任素琴;;魏晋南北朝时期的名士归隐[J];出国与就业(就业版);2011年12期
10 陈泓伶;;魏晋南北朝道教绘画的美学思想研究[J];青春岁月;2011年18期
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1 刘广瑞;;试述魏晋南北朝时期冀州地区的人口流动[A];燕赵历史文化研究之三·冀州历史文化论丛[C];2009年
2 梁伟;史玉明;谢智刚;王艳丽;;不同时期汉语散文的字同现网络之研究[A];第五届全国复杂网络学术会议论文(摘要)汇集[C];2009年
3 彭安玉;;魏晋南北朝时期的苏北开发及其影响[A];汉唐社会经济与海盐文化学术研讨会论文集[C];2008年
4 王文娟;;魏晋南北朝时期教育史研究回顾与展望[A];建国六十年来六朝史研究的回顾与展望学术研讨会论文集[C];2009年
5 李传军;;魏晋南北朝时期的社会谣言和谣言控制——魏晋南北朝社会史研究的一个新视野[A];魏晋南北朝史研究:回顾与探索——中国魏晋南北朝史学会第九届年会论文集[C];2007年
6 朱明;;魏晋南北朝时期的等级婚姻极其社会影响[A];江苏省六朝史研究会年会暨江南历史文化研讨会论文集[C];2002年
7 郝润华;;试论六朝史学与玄学的关系[A];“江淮地域与六朝历史”学术研讨会论文集[C];2004年
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9 张俊飞;;婚姻所见魏晋南北朝时期之胡化现象[A];建国六十年来六朝史研究的回顾与展望学术研讨会论文集[C];2009年
10 刘泽亮;;玄学是儒学道家化的过渡形态[A];三生万物——老子思想论文集[C];2003年
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6 金昌市师范学校 李玉萍;浅谈陶诗结构中的玄学思维[N];甘肃日报;2009年
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5 戴建平;魏晋自然观研究[D];南京大学;2001年
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7 李延仓;道体的失落与重建[D];山东大学;2005年
8 张悦;从《三国志》、《洛阳伽蓝记》、《水经注》看魏晋南北朝汉语双音合成词的发展及演变[D];山东大学;2006年
9 汪军;魏晋南北朝的艺术批评[D];东南大学;2005年
10 金霞;两汉魏晋南北朝祥瑞灾异研究[D];北京师范大学;2005年
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1 于慧;魏晋南北朝时期旅游文化探析[D];山东师范大学;2011年
2 曲凤东;儒学与魏晋南北朝时期的家庭教育[D];曲阜师范大学;2007年
3 刘微;论魏晋南北朝时期观音信仰的特征及其影响[D];新疆师范大学;2008年
4 亓文香;从《世说新语》《搜神记》等看魏晋南北朝物量表示法[D];山东大学;2005年
5 周淑萍;论魏晋南北朝咏物诗[D];山东大学;2006年
6 吴鋆萍;魏晋南北朝时期生态美学智慧初探[D];河南大学;2008年
7 张立军;论魏晋南北朝时期的文艺范畴—“自然”[D];辽宁大学;2009年
8 沈晓梅;魏晋南北朝志怪小说中的女性形象研究[D];广西师范大学;2006年
9 宋洁;魏晋南北朝法律的儒家化[D];湖南师范大学;2007年
10 李谋超;魏晋南北朝时期人物画审美风格初探[D];湖南师范大学;2008年
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