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世纪之交:河域小说创作中的魔幻现实主义

罗蕾  
【摘要】:二十世纪魔幻现实主义兴起于拉美并影响到东方和西方。中国是最晚感受到拉美魔幻现实主义“热”的国家。然而后来居上。中国当代文学界对拉美魔幻现实主义的接受颇具特色并取得了极为丰硕的成果,其中河域作家的小说创作成果最为突出。黄河是中华民族的摇篮。河域,是笔者对于“黄河流域”的简写,包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个沿黄河省区,影响所及,也包括今天的西藏和新疆的大部分地区。河域文学,不管是从古代还是在当代,不管是主流的还是民间的,都带有非常明显的地域特色,这也为分析魔幻现实主义小说的独特地域文化背景提供了可能。 本文介绍了河域作家阿来、红柯、陈忠实、贾平凹、莫言及他们的代表性作品,分析了世纪之交河域魔幻现实主义小说的产生、类型、生活场及特征,指出了河域魔幻现实主义小说创作取得的辉煌成就在一定程度上缩短了中国与世界文学的距离。全文共分四章。第一章重点剖析河域小说创作中带有魔幻现实主义色彩的几种代表性形态:阿来的“神秘派”羌藏地域小说,红柯的“狂放派”新西域小说,陈忠实的“乡土派”魔幻现实主义小说,贾平凹“尚巫”的商州系列及新都市小说,莫言的高密东北乡家族小说。第二章从上述河域作家的“生活场”入手,详细诠释河域魔幻现实主义产生的独特地域文化背景。第三章归纳论述河域魔幻现实主义小说五个方面的艺术特征:一是神奇的描写与现实的反映有着奇妙的结合;二是打破生与死、人与鬼的界限,把现实的事物与非现实的事物交织在一起;三是打破时空界限,叙述可以轮回反复,结构时序并不一以贯之;四是大量使用隐喻、象征、暗示、预言、夸张、荒诞等,以增强作品的神秘气氛;五是常有古老的民间传说和神话的插入,有时将神话与现实融会在一起。第四章对河域魔幻现实主义小说作家的创作趋向再次进行了肯定。 尽管魔幻现实主义在河域小说创作中已经有了广泛的运用,但是我们不能就此说中国的魔幻现实主义小说已经实现了真正的超越和达到了自己的成熟。河域代表性作家对拉美魔幻现实主义有着明显的借鉴,虽然一些魔幻现实主义作品由于作家的生活领域、文化背景乃至个人素质的差别呈现出了不同的色彩,但从整


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