收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

颜之推研究

续晓琼  
【摘要】: 魏晋南北朝是中国社会的一个特殊时期,国家长期分裂,政权频繁更迭,战争时起时伏,生命朝不保夕。但也正是这样的特殊时代造就了思想上的活跃和学术上的自由以及个体价值的独立。而本文要研究的颜之推无论从他的人生经历还是他的学术主张抑或是他的思想构成,都是这个时代的代表,时代的印记在他身上表现得淋漓尽致。他的代表作《颜氏家训》被学界称道为:“古今家训,以此为祖”。所以在20世纪,颜之推和《颜氏家训》研究逐渐被学界所关注,或校勘补正,或思想研究,或文学批评,其中成果颇多,但综观整个研究历史,一个完整的颜之推形象还很模糊,有鉴于此,本文试图首先从其家世出发,勾勒其知识构成渊源和生活背景,以《颜氏家训》为基础对其思想展开多方位的探讨,并剖析文学观,民俗观和文献学方面的贡献,以期展示一个立体的,透明的,全方位的颜之推。 颜之推的思想有着相当的复杂性,即有传统儒家的修,齐,治,平的伟大抱负,同时又极力调和儒释两家,坚持“内外两教,本为一体”,但其信奉的养生之道却显示他对道家文化在一定程度上的吸收,时代的文化思想趋向在他身上打上了深深的烙印,仔细分析颜之推的思想实际上就是剖析一个繁华时代的文化背景,意义深远。翻开《颜氏家训》,其中记载了大量的关于魏晋南北朝民俗的事例,以往的研究往往忽视了这一点,本文力图在这方面有所突破,分门别类的列举其中的民俗事项,从而窥见颜之推的民俗观,展示一个世家大族对当时风土民情的了解以及他对此所持有的态度。通读《颜氏家训》,朴实的文风跃然纸上,虽有研究者认为他的文风的形成与其所处的地域有着直接的关系,其实《颜氏家训叙致篇》和《关我生赋》的自述中,确早已明确的定格了他尽管身处浮华之世,仍遵从家世文章的典正,家族传承的寄托,遵循着文章的实际功用。颜之推精通文字、音韵之学,他的《书证篇》和《音辞篇》即是例证,在文献学史上有很重要的贡献。特别是在校勘古籍时,他以文字学作训诂并且留意古今字和假借字的区别,留心南北方言和古今语言的不同来讲声韵,以金石铭文以证历史,以考察实地实物解释草木之名,给后世留下了很多的方法和途径,对其后学者特别是清代学者在校勘上的造诣和成就有很大的帮助和影响。 总之,魏晋南北朝是一个丰富多彩的时代,而颜之推是这个时代末期不可或缺的人物。他的一生没有多么绚烂夺目,但脚踏实地的坎坷人生经历却赋予他与众不同的文人气质。一位中古时代的父亲以他饱满的热情呼唤着子孙的平安,以他丰富的思想充实着家族的文化。《颜氏家训》给我们描绘了一个挣扎并期望着、努力并发奋着的魏晋南北朝学术的典型人物,也给后学者留下了很多思索的空间,并使之回味无穷。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 ;名博在线[J];时代青年(悦读);2011年07期
2 朱艳红;孙玉海;;儒学中“德”与人才标准[J];教育教学论坛;2009年03期
3 赵晓凤;成云;;经济伦理学离我们有多远[J];农家科技;2011年03期
4 王丹丹;;中国伦理中的创造智慧[J];商业文化(上半月);2011年06期
5 李祥永;;论儒家人学终极关怀思想的当代价值[J];新疆社会科学;2011年04期
6 李宪堂;刘占虎;;论儒学与专制有必然的联系——与蒋国保先生商榷[J];学术界;2011年06期
7 张铮;;试论荀子对中国传统文化贡献[J];学习与探索;2011年04期
8 田松;;有的科学还是道德的吗?[J];杂文选刊(中旬版);2009年02期
9 王永章;;道德比狐狸还狡猾[J];芳草(经典阅读);2011年06期
10 韩松落;;我们为何围观明星的私生活?[J];南方人物周刊;2011年20期
11 李玉;王春梅;;全国巡演告捷 地方千场待发[J];曲艺;2011年07期
12 朱林;;道德案例的点评与思索[J];企业家天地(理论版);2011年06期
13 李秋月;;道德治疗病例[J];杂文选刊(中旬版);2011年07期
14 武立波;;牟宗三心学的根本困境[J];学理论;2011年18期
15 余凌英;;见危不救犯罪化之质疑[J];青年文学家;2011年11期
16 李敬巍;;“科学与艺术的复兴不利于敦风化俗”——试论卢梭的科学艺术观[J];牡丹江大学学报;2011年07期
17 唐元;;章句学与两汉儒学风向[J];励耘学刊(文学卷);2010年01期
18 栗子;;谈“大国学”或“百家之学”[J];华夏文化;2010年04期
19 任剑涛;;复调儒学:从古典儒学到现代性儒学的复杂演进[J];江苏社会科学;2011年03期
20 陈学凯;;汉代儒学的关注与局限[J];南开学报(哲学社会科学版);2011年04期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 黄震云;马宗昌;;关于儒学经学国学的关联及其当代意义[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年
2 耿淑玲;伍成泉;;从《抱朴子外篇》看葛洪的世俗教育观[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
3 解光宇;;论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系)[A];02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会论文集[C];2002年
4 高登智;;儒学远播云南[A];孔学研究(第二辑)[C];1995年
5 徐克谦;;儒学基本原理与当代民主政治[A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集[C];2004年
6 马来平;;儒学必定成为促进科学发展的强大文化力量[A];新观点新学说学术沙龙文集11:我国科技发展的文化基础[C];2007年
7 陈立;;古代越南儒学教育评析[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(17)——外国教育政策与制度改革史研究[C];2009年
8 齐红深;;论贺钦的教育思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
9 陈治国;;两种“孝”观念:儒学的与基督教的[A];“哲学、宗教和科学:传统与现代的视野”学术研讨会论文集[C];2005年
10 欧阳觉吾;;缅怀儒学正宗—朱文公[A];中国书院论坛[3][C];2002年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 衷海燕;儒学传承与社会实践[D];厦门大学;2003年
2 陈丽;[D];华东师范大学;2005年
3 强昌文;契约伦理与权利[D];吉林大学;2005年
4 刘玉静;合作学习的伦理审思[D];山东师范大学;2006年
5 魏燕;平衡的寻求:在道德和美之间[D];南京师范大学;2005年
6 刘岳兵;日本近代儒学思想研究(1868-1945)[D];中国社会科学院研究生院;2001年
7 祝良文;初唐宫廷诗考论[D];华东师范大学;2005年
8 李朝东;论教育启蒙与公民人格建构[D];西北师范大学;2005年
9 丁峰山;明清性爱小说的文学观照及文化阐释[D];福建师范大学;2005年
10 赫广霖;戏曲与儒学[D];山东大学;2005年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 常晓洲;论魏晋玄学中“名教”与“自然”的关系[D];河南大学;2004年
2 杨帆;思想政治教育中的自我教育的儒学继承[D];河海大学;2004年
3 王赛艳;董仲舒教化思想研究[D];华南师范大学;2007年
4 刘小玲;从《儒林外史》看吴敬梓对儒学现状与命运的省思[D];陕西师范大学;2002年
5 张运磊;《论语》“和”辨及“和谐管理思想”研究[D];青岛大学;2005年
6 贾微;梁启超儒学思想研究[D];黑龙江大学;2005年
7 黄玉环;中国古代法医学发展史及相关文献研究[D];贵阳中医学院;2007年
8 步蕾英;《空青水碧斋文集》校注[D];广西大学;2005年
9 崔荣;试论林罗山的朱子学思想[D];延边大学;2006年
10 邱海燕;王安石与佛教关系研究[D];南昌大学;2007年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 中国社会科学院社会学所博士 徐冰;儒学名家“落马”为何引发激烈辩论[N];北京科技报;2005年
2 李承贵;儒学当代开展的三个向度[N];光明日报;2005年
3 陈希 黄英;千古儒学第一藏[N];四川日报;2005年
4 刘岳兵;明治儒学的历史形态和理论特征[N];中华读书报;2005年
5 陈多旭;教化与工夫——解读儒学的一个独特视角[N];中国社会科学报;2009年
6 记者 李强;第二届世界儒学大会开幕[N];济宁日报;2009年
7 记者 姜澎;上师大成立国际儒学院[N];文汇报;2009年
8 李彩娴;儒学:中国人立根的学问[N];北京日报;2009年
9 本报记者 张树伟;2000多年了,儒学并未老去[N];中国教育报;2009年
10 本报实习生 胡子轩;当代儒学的转折与开新[N];中国文化报;2009年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978