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《山东大学》 2008年
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《礼记·月令》中的五行学说研究

闫祥岭  
【摘要】: 五行是中国传统文化中至关重要的概念。上个世纪,中国学术界对五行学说有过大规模的系统的梳理和研究,在新材料被发现和新研究方法被运用的基础上,人们对五行学说有了深层次的认识。相比较其他记载五行学说的文本,先秦时期的《礼记·月令》并未受到应有的重视。本文以历史记载和历史遗存为出发点,广泛借鉴前人及现代学者的研究成果,以《礼记·月令》中的五行学说为研究重点,并简略论述先秦时期五行学说发展概况,力图对《礼记·月令》中的五行学说有新的认识。 关于五行的起源。对现当代学者研究的成果进行初步的梳理,找出研究的出发点和研究出的新结论。“五行”二字最早见于《尚书·甘誓》,而在殷人“五”的观念中,已经包含了五行的思想萌芽。 关于先秦时期五行学说的发展。《洪范》是有关五行的可信的最早记载,其中有关五行的叙述表明了五行图示的初始状态。五行学说在春秋时期的发展,当时的“尚五”观念起了很大的作用,具体到个人,则史墨的作用不可轻视。五行与五方、五色的相配,干支配属五行的形成,以及五行生胜思想的初步发展,显示着春秋时期五行学说发展的轨迹。 春秋战国之际及战国时期的五行学说。诸子对五行学说的引用和阐发,极大的促进了五行学说知识的丰富和传播的拓展;而思孟的五行说和邹衍的五行说,因为在五行学说发展史上具有重大学术价值,因而加以简要论述。 本文的重点,在于论述《礼记·月令》中的五行学说,基于梳理《月令》篇之前五行说发展历程。探讨《月令》篇成书的纷争,是解决该篇在先秦五行学说发展史中定位问题的前提,本文维系杨宽的观点并简单加以补充,认为《月令》篇的成书时间早于《吕氏春秋·十二纪》;叙述《月令》篇文本概况,找出其中与政令的密切关系;着重论述《月令》中的五行图式,结合《管子》中五行学说和邹衍五行学说的成果,论述《月令》中五行图式的扩大化及其融合性成果;论述《月令》中的五行生胜思想。 全文在梳理旧说的基础上,得出《月令》篇是先秦五行学说发展史上最早出现的集大成性著作。
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:R226

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