收藏本站
《山东大学》 2009年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

诺曼·梅勒的存在主义及其前期小说主题研究

张涛  
【摘要】: 诺曼·梅勒(1923-2007)是当代美国文坛的重要作家,他的成名作《裸者与死者》(1948)为他带来极大声誉,当时他被评论界视作战后美国文学的重要代表。梅勒在当代美国作家中个性和思想独树一帜:在哲学思想方面,他发展了独具特色的美国式存在主义思想;在小说创作方面,他被誉为当代美国存在主义文学的代表作家;在非小说创作方面,他的新新闻写作(New Journalism)和非虚构小说(Non-fiction Novel)为其赢得了两次普利策文学奖。 本论文在吸收已有研究成果的基础上,对其存在主义思想和前期小说主题进行研究,一方面关注梅勒的存在主义思想范本——《白色黑人》,对其进行哲学层面的分析和评价,同时对其存在主义上帝观进行阐释,以弥补现有研究成果的不足之处;另一方面,将研究目光集中在其前期小说创作,尤其是被大多数研究者忽略的大学时期的创作、以及未公开发表的作品,从而论证其存在主义思想与其前期小说主题之间相辅相成的关系,具体的展示其存在主义思想的形成和发展过程。本论文借助当代美国哲学家、美学家马尔库塞的新感性理论,对梅勒的存在主义思想进行概括,将梅勒的存在主义思想界定为对新感性人格的追求,并认为梅勒前期小说主题的发展和变化反映了其存在主义思想的形成和发展过程。 绪论对作家的生平、创作以及分期进行介绍,并对现有研究成果进行分析。由于目前国内学者对梅勒的研究并不成熟,本论文着重介绍美国研究界关于梅勒研究的历史和特征,并对关于梅勒的存在主义思想和权力主题的研究进行了详细评论,其中兼论了两部中国学者的研究著作。就关于梅勒的存在主义思想的研究而言,当前已有研究并未从哲学层面对梅勒的存在主义思想进行分析和评价;就研究对象而言,梅勒早期的文学创作特别是大学时期的创作没有受到研究者的重视。本论文认为,一方面,对梅勒的存在主义思想进行哲学层面的分析,必须将其与海德格尔、萨特为代表的欧洲存在主义思想进行比较,并考虑战后美国思想界对欧洲存在主义的接受特征;另一方面,考察其存在主义思想的形成和发展,必须考察其早期的文学创作所表现的思想主题,探讨二者之间的关系。 第一章着重分析梅勒的存在主义思想。本论文认为,以海德格尔和萨特为代表的欧洲存在主义哲学家将自己的哲学视为“存在哲学”,而反对一切形式的人道主义思想;与此形成鲜明对比的是,二战后的美国思想界对欧洲存在主义采取了折中主义的接受态度,将欧洲存在主义对于“存在”的阐释吸收到自己的思想体系中,并在此基础上进一步发展了存在主义人道主义和社会理论。梅勒的存在主义思想体现了美国思想界对存在主义的基本态度,即梅勒将存在主义视作捍卫个体的自由和尊严的伦理学,并将其与尼采的权力意志和超人理论、弗洛伊德精神分析、马克思主义的革命理论、以及宗教神秘主义等诸种思想进行综合从而发展出了以《白色黑人》为代表的具有杂糅特征的存在主义思想。本论文认为梅勒的存在主义思想大致属于弗洛伊德——马克思主义的思想体系,并借助马尔库塞的新感性理论对梅勒的存在主义思想进行概括。本论文认为梅勒的存在主义思想还具有现实的社会历史基础和神秘主义内涵:黑人文化特征和犹太文化特征。 梅勒的存在主义思想要求个体依靠本能对社会文化进行反抗,这是一种非理性对理性的反抗。纵览梅勒的文学创作,反抗的主题贯穿其创作生涯。从梅勒大学时期最早的小说创作到1965出版的《一场美国梦》来看,梅勒对反抗主题的思考和表现着重表现两类的反抗者形象,他们共同的反抗对象或是命运,或是时代氛围,梅勒在小说中大多将极权主义作为考验人物的对立面。这两类反抗者一类是理性的反抗者,他们的立场都是自由主义思想,以个性和自由为武器向社会权势进行斗争,毫无例外,这些反抗者都以失败告终。另一类可称作非理性的反抗者,以本能和权力意志为武器,梅勒的前期小说展示了这一类反抗者的成长过程,而这类反抗者最终成为《白色黑人》中希波斯特的原型。本论文从第二章到第五章讨论梅勒前期小说的主题。梅勒通过小说创作,对其存在主义思想所宣扬的新感性人格的现实可能性进行了深入广泛的思考。梅勒前期小说的主题大致有四个方面:人性、极权主义、理性的反抗、非理性的反抗。这四者之间的相互关系细致的展示了新感性人格在后现代主义历史和文化语境中出现的可能性和时代意义。 第二章讨论了梅勒的人性观。本论文认为,“裸者与死者”体现了梅勒对人性的基本观念,死亡的无意义和生存的“没有尊严”成为梅勒对人性的最深刻理解,这构成了梅勒发展自己的存在主义思想的人性基础。梅勒的存在主义伦理学就是要坚守人的自由和尊严,向压抑和毁灭个性的社会文化进行反抗。本章关注《世上最伟大的事》、《或许在明年》、《对天堂的算计》、《转向自恋》、《裸者与死者》等作品对“裸者与死者”的表现。 第三章讨论极权主义主题。梅勒将战后美国社会的社会环境称作极权主义的,并对大众文化、中产阶级价值观进行深刻的批判。梅勒所称的极权主义并非一个严格的政治学概念,而是一个在文化层面使用的概念,用来特指战后所谓后现代主义社会中压抑个性的文化特征。本章讨论《巴巴里海岸》、《鹿苑》、《一场美国梦》等作品中对极权主义的反思和批判。 第四章讨论理性的反抗。梅勒所塑造的理性的反抗者大多是自由主义者,他们的思想基础是近代以来的启蒙理性以及相应的人道主义思想,他们将理性、共同人性作为思想和行动的指南,但是他们的反抗大多以失败告终,并没有获得所期望的尊严。对这种结局的处理,体现了梅勒对人道主义,或者说理性反抗的最终抛弃。这种思想路线真实反映了梅勒存在主义产生的曲折历程,即梅勒最终选择从理性的反抗走向非理性的反抗,从而确立了其存在主义思想的非理性特征。本章考察《对天堂的算计》、《转向自恋》、《裸者与死者》、《鹿苑》等作品中自由主义人道主义者对极权主义的反抗。 第五章讨论非理性的反抗。梅勒存在主义思想的核心是塑造新感性的人格来反抗社会文化对个性的压抑和破坏。梅勒对新感性人格的思考是通过塑造一系列非理性的反抗者来进行的。本论文认为尼采的权力意志和超人理论对梅勒的非理性思想产生了重要影响,权力意志为非理性反抗者追寻自我、反抗压抑提供了力量源泉,权力意志所具有的自然主义色彩,使梅勒能够将权力意志和精神分析学的本能结合,将其共同作为非理性反抗的人性基础。本章考察《转向自恋》、《练习瑜伽的人》、《鹿苑》、《一场美国梦》等作品中的非理性反抗者。通过这一类人物,梅勒对新感性人格进行了表现,展示了这种新人格的人性基础以及现实可能性。 通过对梅勒的存在主义及其前期小说主题的考察,本论文认为:一方面,从逻辑关系上看,梅勒前期小说的创作主题对其存在主义思想的形成具有基础构建作用,其存在主义思想可以看做其前期小说主题的深化与升华;另一方面,梅勒的前期小说对其存在主义思想的内涵进行了形象化的阐释。 梅勒提出新感性的人格载体——希波斯特,将本能、感性、理性的结合看做新的人性基础,是一位捍卫人的尊严与自由的当代斗士。 在其前期小说创作中,梅勒尤其注重对“权力意志”的思考,他通过小说人物对尼采的“权力意志”、“超人”思想进行了形象化的阐释和反思,并将尼采的权力意志和弗洛伊德的本能理论、马克思的革命理论结合起来,将精神的重生作为人物的最高追求,大大深化了对人性的思考。从对新感性人格的塑造出发,梅勒尤其关注非理性、本能和感性,这使他的小说在对人性的挖掘方面具有更出色的丰富性和深刻性。作品中大量对人物意识和思想的描写显示了梅勒敏感、细腻的创作天才。 梅勒的思想大致属于战后西方思想中的新左派或文化左派,其革命观念强调精神和文化革命而非政治革命,将精神革命和文化革命作为社会革命的基础,这样就颠倒了社会存在和社会意识的关系。梅勒关于文化革命的思想并不具有现实的实践意义。而其对于新感性人格本身所进行的思考却为我们反思人性、整合当代西方关于人性的思想提供了有益的启示,并且为我们反思后现代主义文化提供了理论视角。
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:I712.074

手机知网App
【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 许梅花;;新时期国内诺曼·梅勒研究现状及走势[J];鸡西大学学报;2011年08期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 吴兴华;试论现代西方哲学的危机意识[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2001年01期
2 史伟;;选择与承担——析《奔跑的火光》中的存在哲思[J];安徽文学(下半月);2008年03期
3 童晓燕;;命定的自由:析勃朗特和萨特二人自由思想的契合[J];安徽文学(下半月);2008年05期
4 向晨晨;;跌入超现实主义者的拾荒之梦——桑塔格眼中的摄影之美[J];安徽文学(下半月);2008年12期
5 曾幼冰;;守望·失望——游离的边缘人霍尔顿·考尔菲德[J];安徽文学(下半月);2008年12期
6 孙艳侠;;试论存在的“恶心”[J];安徽文学(下半月);2009年04期
7 邵雅欣;;麦卡勒斯的小说艺术风格之探析[J];安徽文学(下半月);2009年12期
8 张茹;;“形似”而“神非”的异国形象——浅析《人的状况》里中国形象的建构[J];安徽文学(下半月);2010年01期
9 李海方;;罪恶搭台 上帝唱戏——从《施洗的河》看人的生存困境[J];安徽文学(下半月);2010年06期
10 刘鹏飞;;萨特的存在主义三原则在《动物园的故事》中的体现[J];安徽文学(下半月);2010年08期
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 张凤莲;马克思对西方政治思想传统的挑战[D];南开大学;2010年
2 金建萍;人的发展和社会发展的一致性研究[D];西北师范大学;2010年
3 高伟;生存论教育哲学发凡[D];南京师范大学;2003年
4 胡泓;从他者到他们[D];河南大学;2003年
5 姚振强;柏拉图—斯宾诺莎哲学中的理性与生存[D];浙江大学;2004年
6 毛景焕;平等体验的生成与班级教学共同体[D];南京师范大学;2004年
7 甘剑梅;德育现代性的哲学论辩[D];南京师范大学;2004年
8 寇鹏程;作为审美范式的古典、浪漫与现代的概念[D];复旦大学;2004年
9 邹珊珊;超越与限制[D];复旦大学;2004年
10 刘孝廷;未来的哲学研究——未来形而上学导论[D];吉林大学;2004年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 熊振均;他人,就是地狱——萨特的自由观浅析[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2003年05期
2 吴双彤;;萨特小说中的存在主义哲学观[J];安徽文学(下半月);2009年01期
3 王玉霞;;论犹太文化与现代文化的冲突在文本创作中产生的心理效用[J];长春大学学报;2009年09期
4 王士红;;用福柯的权力理论解读海勒的《第二十二条军规》[J];重庆工学院学报(社会科学版);2007年12期
5 程道才;西方新新闻主义理论的兴起与实践意义[J];当代传播;2004年02期
6 王延彬;韦英;;诺曼·梅勒小说主题与泛极权主义情结[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2008年06期
7 施咸荣;当代美国小说概论(一)[J];当代外国文学;1982年04期
8 程锡麟;试论战后美国非虚构小说[J];当代外国文学;1998年01期
9 邹惠玲,王平;加里·吉尔摩:诺曼·梅勒笔下的又一个“白色黑鬼”形象[J];当代外国文学;2000年02期
10 谷红丽;传记体叙事与嬉皮士——评诺曼·梅勒《奥斯瓦德的故事》的叙事手法及其对奥斯瓦德的表征[J];当代外国文学;2003年02期
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 [美]劳伦斯·格罗博 翻译 李宏宇 陈军吉 黄婷 赵武平;[N];南方周末;2007年
中国博士学位论文全文数据库 前4条
1 伏爱华;萨特存在主义美学思想研究[D];山东大学;2007年
2 卢姗;文化视野下美国20世纪战争小说研究[D];吉林大学;2008年
3 王恩铭;美国反正统文化运动一嬉皮士文化研究[D];上海外国语大学;2008年
4 惠敏;当代美国大众文化的历史解读[D];山东师范大学;2009年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 任兰兰;;存在主义思想的理论渊源[J];安顺学院学报;2011年04期
2 张若滢;;另类的“存在主义”——论《盗梦空间》中梦境与现实的关系[J];美与时代(下);2011年08期
3 贝尔纳·哈贾迪;阿兰·桑塞尔尼;黄静雅;;雅克梅勒:文化与旅游业的发展中心[J];国际博物馆(中文版);2010年04期
4 李洪梅;;论菲利普·罗斯作品中的存在主义观[J];伊犁师范学院学报(社会科学版);2011年02期
5 陈睿;李倩;;从存在主义看《土拨鼠日》[J];电影评介;2011年14期
6 张晓蕊;;教育与人的生存状态——基于存在主义视野的解读[J];教育探索;2011年06期
7 邢营军;;解读《一场美国梦》中的现代生活的存在主义[J];科教导刊(中旬刊);2011年08期
8 吴翊卿;贾莉萍;;变形世界中的自我——论《奇境》中主人公对自我的追求[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2011年04期
9 苏金珠;;直面惨淡的人生——从存在主义的视角解读《红王妃》[J];牡丹江大学学报;2011年08期
10 王宇;;解读萨特存在主义的钥匙——论《禁闭》中的“他人就是地狱”思想[J];大众文艺;2011年14期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 姚凯;;存在主义对现代社会个案工作的启示[A];福建省社会学2008年会论文集[C];2008年
2 汤铭;;局外人:一场伦理之辩[A];“文学伦理学批评:文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C];2005年
3 纪如曼;;始终“亲密”着,却从未“联姻”——萨特存在主义与马克思主义关系述评[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年
4 纪如曼;;始终“亲密”着,却从未“联姻”——萨特存在主义与马克思主义关系述评[A];当代国外马克思主义评论(6)[C];2008年
5 王莉;李抗;;西方心理学的人文主义研究模式[A];第十二届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2009年
6 金丹元;;深入思维层次比较中西艺术[A];时代与思潮(7)——20世纪末的文化审视[C];2000年
7 毕淑敏;;出版社应对加入世贸组织之我见[A];2002中国未来与发展研究报告[C];2002年
8 宋新新;;德国技术期刊出版社运行模式[A];全国核心期刊与期刊国际化、网络化研讨会文集[C];2003年
9 许为勤;;别尔嘉耶夫哲学的内在超越及归宿[A];“哲学、宗教和科学:传统与现代的视野”学术研讨会论文集[C];2005年
10 吴飒;;迷雾、虚无与存在——堂米格尔·乌纳穆诺及其《迷雾》[A];对外贸易外语系科研论文集(第二期)[C];1993年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 李 茂;“全美年度教师”评选揭晓 梅勒当选[N];中国教师报;2004年
2 宋学智;探寻存在主义在中国的“存在”轨迹[N];中华读书报;2005年
3 崔卫平 北京电影学院教授;新感情与新感性[N];经济观察报;2011年
4 雷颐 中国社科院近代史研究所研究员;重温萨特[N];经济观察报;2007年
5 记者 吴云;特立独行的存在主义大师萨特[N];光明日报;2005年
6 编译 粟周熊;存在主义促使自杀者增多[N];北京科技报;2005年
7 ;存在主义哲学代表人物[N];中国城乡金融报;2006年
8 赵丹霞(中国社会科学院研究生);成也忧愁,败也忧愁[N];中国图书商报;2006年
9 甘易;可称为逻辑存在主义的一种新哲学[N];中国邮政报;2003年
10 叶平凡;复兴没落小城?政府做不到,艺术家却妙手回春[N];新华每日电讯;2004年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 张涛;诺曼·梅勒的存在主义及其前期小说主题研究[D];山东大学;2009年
2 谷红丽;新历史主义和文化唯物主义批评视角下诺曼·梅勒的作品研究[D];厦门大学;2003年
3 李琼;保罗·奥斯特的追寻:在黑暗中寻找自己的位置[D];厦门大学;2009年
4 苗爱芳;分歧之辩:马克思主义与存在主义[D];苏州大学;2009年
5 方杲;人类认识之翼[D];吉林大学;2006年
6 白玉华;三种视角分析塞缪尔·贝克特戏剧中的沉默艺术[D];上海外国语大学;2008年
7 关士礼;师陀乡土小说新论[D];山东师范大学;2008年
8 朱立立;论台湾现代派小说的精神世界[D];福建师范大学;2002年
9 范晓丽;马尔库塞批判的理性与新感性思想研究[D];复旦大学;2006年
10 高建华;库普林小说研究[D];东北师范大学;2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王卫林;荒诞与异化:哈金《等待》和《自由生活》的存在主义主题探析[D];广东商学院;2011年
2 张婉姝;试析萨特存在主义戏剧中的境遇观[D];东北师范大学;2007年
3 邢前;《太阳照常升起》中的存在主义探究[D];河北师范大学;2010年
4 翁姗姗;《你好,忧愁》中的存在主义思想[D];华东师范大学;2010年
5 吴正锋;沈从文:存在的危机与生命的超越[D];湖南师范大学;2003年
6 张波;存在主义人生哲学透析[D];延边大学;2004年
7 杨帆;狂热与思考[D];东北师范大学;2006年
8 李卿;从存在主义视角分析索尔·贝娄的《挂起来的人》[D];河北师范大学;2010年
9 王艳喆;陀思妥耶夫斯基作品中的存在主义[D];东北师范大学;2006年
10 李恩宁;论《还乡》中主要人物克林和游苔莎的存在主义特征[D];南京师范大学;2004年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026