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多重文化视点下的李安电影研究

秦珊珊  
【摘要】:李安出身书香世家,自幼备受“子曰诗云”熏陶,对儒、道、佛等中华文化有极深厚感情。同时,他对西方文化亦有深刻理解,是一位学贯中西,在全球电影界有着巨大声望的华人导演。多元文化共存的现代社会,他清醒认识到弘扬民族传统,文化征服的力量。因此,他自觉服膺中国传统伦理,将传统伦理文化、民族符号根植其中,展示了海外游子深沉坚韧的寻根情怀,表现出中国电影人强烈的文化归属意识和延续传统的主动担当。同时,他又不墨守传统成规,迷信古人权威,而是宽容接纳西方文明,尊崇文化时代特色。文化包容、兼收并蓄的中和态度共同构成了李安电影的精神皈依。 自1992年推出处女作《推手》以来,李安共创作了《喜宴》(1993)、《饮食男女》(1994)、《理智与情感》(1995)、《冰风暴》(1997)、《与魔鬼共骑》(1999)、《卧虎藏龙》(2000)、《绿巨人》(2003)、《断背山》(2005)、《色戒》(2007)、《制造伍德斯托克》(2009)、《少年派的奇幻漂流》(2012)等11部作品,其中5部中文片,6部外语片。题材丰富,贯通中西;文化启悟,可谓深长。本文以这11部电影为分析文本,拟分四章,分别从李安电影的主题意蕴、影像风格、多重性文化教养及偏颇得失等方面论述李安电影的多重文化特征。 绪论主要论述论文的课题背景及研究缘起,认真梳理了课题的研究现状、存在问题及研究价值。同时针对目前研究非系统性、非整体性的特点,提出了自己的研究思路与创新之处。 第一章主要论述李安电影的主题意蕴。对人的关注是李安电影中永恒不变的主题。他的电影中始终贯穿的是父亲形象的探讨、人性与人伦的反思等文化议题。通过不同文化背景下,父亲形象的困境与重构,指出了传统伦理文化在现代社会中面临的困境及出路。此外,对人性的探讨是贯穿李安电影的又一主题思想,他不断扩大自我行为的边界,到达人性人情的共通处,通过对不同文化背景中,复杂人性的深刻揭露与审视,传达出李安对人的普遍关注。 第二章主要论述李安电影的影像风格。李安虚心学习好莱坞先进电影语言和制作体制,推崇戏剧式文本建构;同时又用传统文化为其树立起一面镜子。静水流深的镜头语言、浓淡相宜的电影色调、有节制的音乐铺陈、干净利落的剪辑和场面调度以及诗意的电影意境等,形成了李安式淡雅平和的影像风格。这种整体上稳、平、缓的柔性与电影主题的表达高度契合。 第三章主要论述李安电影的主题意蕴与影像风格的成因。李安之所以能游刃有余的自由游走中西文化间,对人类生存哲学有深刻体悟,归根结底源自他多重性的文化教养、边缘性的文化身份以及生存环境的多元。这种不可复制的文化经历成就了其不可多得的经典力作。 第四章主要论述李安电影在多重文化探寻中的得失考辩。他的电影在人文意蕴与商业诉求,民族性与时代性中达成了难能可贵的平衡,但也存其不足。因此,进一步考辩其偏颇,从而进一步启迪华语电影的未来发展还是有必要的。 李安以世界性的视野书写故事,以一种不偏不倚、不疾不徐的叙事态度,将东西方文化融会贯通,保持着一颗文化表达的赤子之心,传达出一个中国电影人尊重艺术、尊重电影的可贵精神。李安的电影,站在东方的文化立场上来说,是西方的;站在西方的文化立场上来说,则是东方的。正是这“亦东亦西”的特质,使他的电影具有了超越东西方的艺术魅力。


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