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断裂:返乡途中的身体狂欢

原宝国  
【摘要】: 90年代新小说无疑是当前文坛的热门话题之一。目前,评论 界对90年代新小说这一新生事物的出现,态度贬褒不一。有的 从文体学的角度,系统地描述90年代新小说的欲望化、平面化 的文本特征,认为这种与过去既有的文本写作风格截然不同的新 异小说,提供了一种新的文学写作可能性;有的从现象学、发生 学的角度出发,认为90年代新小说实际上是中国大陆本土从启 蒙主义语境到存在主义语境衍变的过渡性产物,作为一种较为成 熟的写作,它体现为新的特质、进步性和不可避免的阶段性;有 的则从社会学的角度出发,论述90年代新小说的创作影响力, 指斥这种欲望化的写作可能带来负面效果;而持后现代文学理论 批评方法的学者们则对90年代新小说持有热烈欢迎的态度,认 为这样一种私人化的另类写作姿态的出现和肆意张扬,势必会对 文坛长期以来形成的以纯精神性写作和虚妄的启蒙情结组合的文 化冒险主义造成冲击,针对所谓“保守主义者”的写作,它的出 场更有利于中国大陆文学的健康生存而不至于陷入文化狂热的红 卫兵情结之中。用文体学、现象学、社会学等理论去论证90年 代新小说的生成与存在都是必要的,这些研究策略在具备巨大价 值含量的同时,又是相当有效的,但它们也带来意见上的分歧甚 至对抗,而90年代新小说家们对各种批评声音的天然抵触和仇 视心理更是让人感到困惑。他们断然否认与过去写作存在继承关 系,并张扬一种不同以往的决然的断裂态度,对旧的写作范式, 对既有的文坛秩序发起冲击。本文专意从事90年代新小说理论 研究的初衷,正是为了消除文学批评与文学写作之间不正常的对 抗与仇视,解除人们面对90年代新小说可能产生的种种困惑。 文学不是机械的读写活动,它是一种存在和生活方式,即作 家本人对他所生活的这个世界的体验和认识,其中最为重要的一 点是一个人对待现实的态度。作为一种文化的新质载体,90年代 新小说创作群体的集束式亮相之初就显得与过去的写作格格不 入,其新的理论建树、新的写作策略甚至引起评论界的一片惶惑 和恐慌,究其实底,只是因为90年代新小说带来一种全新的伦 理姿态,或者说他们带来一种全新的伦理叙述而与众不同。90年 代新小说清醒地意识到过去的写作存在的弊端,进而极力追求一 种以自由伦理为标志的个体叙事态度,在对个体生命的叹息和想 象中将个体活过的生命痕迹或经历的人生变故化为叙述演绎出 来,让人们面对生存的疑难,搞清楚生存悻论的各种要素,展现 生命中各种价值之间不可避免的矛盾和冲突,强调文学的本质是 “创造、自由、美和真实规定它是广大而无限的事物,在此意义 上我们反对因循守旧、作茧自缚,反对隔绝、逃避、冷漠和自卑 的姿态”。因此,它更强调文学的艺术抚慰功能,通过叙事教 人成为自己,而不是像启蒙主义者那样进行的只是上帝般虚假 的、空洞的精神说教。90年代新小说这种回归个体的写作策略, 在伦理上与过去的写作形成对抗,它的价值也正体现于此,它的 出现兆示着一种新的健全的符合人性的伦理观开始在中国本土形 成。因此,90年代新小说创作群体的出场意义可谓深远。 基于上述认识,本文旨在论述90年代新小说富有艺术特质 的伦理叙事策略。充分肯定它在伦理道德观方面与过去意识形态 化写作所形成的对抗的文学及文化(包括现实生活)价值,即肯 定它的伦理断裂姿态和写作断裂姿态。同时,作为一种全新的文 学创作范式,90年代新小说文学的“断裂”更体现为一种文化现 象,由此,本文对“断裂”的意义探寻已超越现象本身而上升为 一种整体性的文化观照。“第三代”诗歌以及先锋小说也成为本 文关注的热点,一同纳人“断裂”这一精神范畴中进行论述,从 历史、文化、现实语境等探讨它们所具备的“断裂”文化内涵, 对“断裂”作为一种文化作出进一步的理解和耕深。 全文主题大致分五部分。第一部分为前言,着重论述当代小 说在90年代商业化语境下的遭遇以及90年代新小说的生存策 2 略,从而引申出90年代新小说与之前的小说写作在伦理叙事方 面存在的断裂现象;第二部分从时间角度着重论述第三代诗歌与 90年代新小说的血缘关系,并把这种模糊状态下的新叙事伦理置 放在两个巨大的时空背景之下,通过比较说明90年代新小说并 非空穴来风,它既是时代的产物,同时又源自于历史的催化:第 三部分通过对先锋小说与90年代新小说关系的探讨,进一步认 识到90年代新小说个体自由叙事伦理肉体狂欢的性质。作为小 说创作阶段性产物的先锋小说体现出一种新的伦理叙事生成时的 蒙昧与虚弱,90年代新小说是在先锋小说话语乌托邦的终结处的 叙事,它体现为个体自由叙事伦理的


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