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《山东师范大学》 2001年
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生命的困境和超越的自由——试论庄子的“逍遥游”

吕强  
【摘要】: 本文旨在探讨庄子的“逍遥游”(自由)思想及“天人合一”思维模式 对超越主客二分思维模式的意义。 全文共分五部分。 第一部分:庄子和《庄子》。这一部分主要论述了庄子哲学对中 国美学发展的两个影响。1:庄子对世界本质所做的“道本体论”构想。 2:庄子有关艺术和美学的言论参与了中国古代文人的心态、人格以及 艺术趣味、艺术风格的铸造。 第二部分:庄子的“道本体论”、“人生哲学”。这一部分主要对庄 子的哲学和美学思想进行剖析。1:“道本体论”的涵义:超越的道和遍 在的道及二者的关系。2:“人生哲学’的涵义:“齐物论”是“逍遥游”的 方法论前提;“虚静”、“心斋”是其具体的实现途径;其本质是一种精神 的自由。 第三部分:逍遥游的二律背反及“道通为一”、“天人合一”。这一 部分主要对庄子逍遥游的矛盾表现进行描述、概括,并从他哲学中“道 通为一”、“天人合一”的矛盾来分析产生这种矛盾表现的原因。 第四部分:审美的超越和作为人类自由最终体现的“美”。这一部分 主要探讨庄子“天人合一”思维方式指导下的“技进乎道”,所带来的审美 超越自由;提出了“美,就是作为人类实践活动总体远景的自由在个体 体验中的感性显现”的命题。 第五部分:生命的困境和自由的梦境。这一部分主要论述了庄子 的精神自由,对中国古代文人自由心态的影响,并对西方人自古至今 追求自由的历程进行了追溯。提出21世纪哲学的命运主题是人性、情 感、偶然,是人类的诗意化生存的命题。最后提出庄子在想象力和人 生智慧两个方面对当代美学建设的启示。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:B223

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前1条
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【共引文献】
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