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《山东师范大学》 2001年
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返回存在之源

李革新  
【摘要】: 每一个时代都有自己时代的哲学和哲学家。20世纪是西方哲学发 生历史性转折的时期。海德格尔无疑是20世纪最伟大的哲学家之一, 有“思想的秘密之王”之称。他的哲学彻底地超越了西方传统形而上 学的思维模式,深刻地影响了现代西方哲学的发展趋势,极大地拓展 了西方哲学的思想空间。因此,任何对现代西方哲学的研究都不能避 开海德格尔哲学的挑战。目前,我国对海德格尔哲学的研究仍处于创 始阶段。虽然每年都有一些文章问世,但大多是一些边缘化、零散化 的研究。笔者在继承前人的研究成果和详细地阅读海德格尔基本著作 的基础上,深入到海德格尔的思想王国之中,首次尝试以其现象学方 法为经,以存在与此在的相互共属关系为纬,力图给海德格尔哲学一 个恰切的阐释,以丰富我国对海德格尔哲学的研究。 本文主要分为四个部分: 第一部分主要论述海德格尔的现象学概念。海德格尔的现象学完 全不同于胡塞尔的先验现象学,是他毕生运思的基本方法。他以现象 学方法重新思考存在的意义,把存在阐释为无蔽或澄明。因而,在一 定意义上,现象学就是存在论。海德格尔的现象学方法由还原、建构、 解构三个基本环节构成,在本文中,这三个基本环节分别对应于以下 三部分。 第二部分主要论述海德格尔的存在之领会概念。存在之领会是通 过现象学还原达到的一个原始事实,它构成了海德格尔哲学的一个决 定性的开端。存在之领会既是此在的基本规定性,又是存在的显现之 所。因此,存在之领会的现象学意义就在于揭示了存在与此在的相互 共属关系。 第三部分主要论述存在与此在的相互共属的本真关系。这是现象 学建构的任务。在海德格尔那里,存在与此在的相互共属关系根本上 是由世界、时间、语言三重维度组建起来的。因为,世界、时间、语 言一方面是存在既澄明着又遮蔽着的显现方式,一方面是此在的基本 结构的构成方式。所以,存在与此在根本上乃是通过世界、时间、语 言进入相互共属的一体化关系的。 第四部分主要论述此在遗忘存在的非本真关系。这是现象学解构 的任务。非本真关系是本真关系的必要内容,本真关系同时包含了非 本真关系。对非本真关系的现象学解构是一个批判性、否定性的工作, 本文主要分析了海德格尔对常人、主体、技术人三种非本真形态的批 判,这构成了海德格尔的存在之思的现实性意义。 通过以上论述,笔者认为“返口”构成了海德格尔的思想历程的 基本特征。在他看来,真正的思想实行返回步伐。只有返回存在之源, 才能克服两千年形而上学的存在之遗忘史,才能克服形而上学造成的 现代人的无家可归的历史命运,重新获得“在家”之感,重新获得人 类的根基持存性。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:B516.54

【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 王秋平;存在的遗忘与拯救[D];广西师范大学;2007年
【共引文献】
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【同被引文献】
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