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《山东师范大学》 2001年
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论弗·吾尔夫的人格冲突与整合及其在创作中的展现

何玉蔚  
【摘要】: 伟大艺术家的人格几乎总是处于矛盾冲突的漩涡之中,被誉为“她那个 时代最伟大的女小说家”的弗吉尼亚·吾尔夫也不例外,而整合的人 格是相似的,冲突的人格各有不同。本文将从现实生活和艺术世界两个方面 来研究弗·吾尔夫独特的冲突人格,探究她病态人格的成因,并体会她超越 自我的整合人格理想。 第一部分:智慧的贞女 根据荣格关于人格的理论,遗传因素和环境对 人格的发展起着非常重要的作用。出生于知识贵族之家的弗·吾尔夫,不仅 承袭了家族中的天才因子,同时也获得了父系家族中的精神疾病因子和母系 家族中的忧郁气质。她对父母存有情感矛盾即爱恨交织的二重心理现象,更 为不幸的是,她从童年就遭受亲人死亡造成的精神打击,以及同母异父兄长 对她性侵犯造成的心理创伤,随之形成性心理障碍及其导致一种无性的婚姻 生活,从而更进一步加重了她的精神病态。作为文学上无所依傍的漂泊者, 孤独的叛逆者,维多利亚时代社会边缘地带的一名游击战士,弗·吾尔夫终 生在与社会的和文学的体制进行抗争,在这场实力悬殊的斗争中,她内心有 时产生一种自觉的疯狂意念,这可以看作她在过度社会压抑下无意识采取的 一种生存方式,是在男权文化中为实现其创造价值而付出的代价。 第二部分:人格冲突的延伸 分析她作品中的主要人物形象,以及这些 人物形象折射出作家内心世界的矛盾冲突。笔者认为:作家的人格和他的作 品之间的关系是不言而喻的,因为每一件艺术作品在某种意义上都是自我泄 露。弗·吾尔夫也认为“一个作家灵魂的每一个秘密,生活中的每一次经历, 心里的每一种品质,都在作品中被充分描写下来”。她还进一步得出 结论:“作品并非是对世界的真实描写,只不过是对作家世界的描写罢了。” 但即便如此,由于作品与作家人格关系的复杂性,要说清楚也很难。 因为人有一个独立于他作品的生活,他的许多态度和特性可能永远不会出现 在他虚构的作品里,甚至日记中,但他小说之外的文字必定会对解读他的作 品有所帮助,更重要的还需在作家传记及作品的基础上进行大胆的、实验性 的推测。 第三部分:理想的整合人格——双性同体 弗·吾尔夫在现实生活中的 人格是冲突的、病态的、甚至是分裂的,但这反而促使她追求一种更高境界 的人生、更完美更和谐的人格。这位以“打倒一切偶像叫‘]”’加’而著称的女 作家,果然名符其实,她号召追求理想人格的第一步,就是要杀死“屋子里 的天使”,即男性中心文学中塑造的理想化妇女形象,这类女性完全把男性标 准内化为自身要求,这些天使般的人物美丽、贤淑、温顺、善良,她们具有 持久的畦力,始终是文学画廊中最受公众喜爱的人物。而弗·吾尔夫所推崇 的完美人格——双性同体,是集男性气质与女性气质为一身的人格,表现为 感性和理性、温柔与刚强、怜悯与力量、伤感与果断的融合。双性同体思想 的提出,是对历史上以男性价值为仲裁者的单一价值标准的反叛。针对两性 的处世态度,她提出了男女和平共处的理想,这可以被看作是当代解构主义 女权主义者对性别二元对立进行解构的萌芽状态的思想。 目前,学术界对弗·吾尔夫的研究多着重于她的意识流技巧,而用荣格 人格结构理论对其人其作进行全面的分析研究尚不多见,因此,本文虽有一 定的开拓性,但片面性和矛盾性实难避免,希望随着作者学识的提高,将来 会弥补这些不足。
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