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《山东师范大学》 2004年
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永恒之美的追求

张燕翠  
【摘要】:《红楼梦》是个充满花意象的艺术世界,是以女儿心灵美为中心、以大观园群芳为热点构成的多层空间,并经历了以争妍、落红、艳骨为变化过程的时序推移,是花魂意象生成的基础。花意象美的充分展现与无情逝去,流溢了作者对永恒之美的追求情结。本文从讨论《红楼梦》的花意象出发,着重揭示在花意象基础上所生成的花魂意象的内涵。花魂是美的化身,是一切抽象美和具体美的不灭精神体,是作者对永恒之美的追求情结,反映了作者对生活和美好的热爱、眷恋与执著追求的积极人生观。 全文由绪论、本论和结论组成,本论分为五个部分: 绪论,阐述与课题相关的研究状况,对意象概念进行理论诠释。红学著述卷帙浩繁,其中花意象的研究却零散而不系统,且不够深入。本文试图从一个新视角来看《红楼梦》的审美理念,探讨曹雪芹浓笔重抹花意象的心理壶奥在于花魂。 第一部分,首先从宏观上论述《红楼梦》全书具有多层次的花意象构架。从整个故事结构来说,天上遣香洞向人间散落灵葩艳卉而成红楼群芳;从情节发展来说,人事盛衰、爱情悲剧都与花开花谢融为一体;从环境、人物、名称看,花影无处不有,蕴含了多种花卉系统;从批书人字号和前人评论看,也可见其多层空间的群花意象。 第二部分,具体论述花意象热点——大观园花人合一的群芳争妍意象。大观园女儿作为形象本体与对应花意象具有影射关系,首先展现金陵正钗性格风神、命运才华与自然花意象的影印,其次与各自梳理侍儿婢女的对应关系,以说明花意象全盛时的绚烂多姿。 第三部分,论述花意象的中心是女儿心灵美和人格美。女儿心灵人格美是花意象的精神灵魂,从不同叙述主体的言论、全书故事情节的设置和曹雪芹代言人宝玉的关怀指向三方面来看,都说明女儿心灵美和人格美是作者张扬的主题。 第四部分,论述落红、艳骨意象及其流露的眷恋追念情怀。落红意象是花意象时序中的衰败意象,而艳骨意象则是继其之后的死亡意象,前者的信息是伤感眷恋,后者的信息是恐怖怀念,两者都流露或反衬出对美的追求情结,使花魂呼 之欲出。 第五部分,论述花魂永恒之美的内涵以及曹雪芹执著追求的原因和意义。花 魂是美的化身,其主要表现为具有心灵人格美的女儿,是作者对永恒之美的追求 情结。花魂情结的形成有社会家世因素和积极意义,展示了对人生的执著、热爱、 追求与留恋。 结论,述说《红楼梦》花魂意象的哲理意义。《红楼梦》的花魂,狭义上主 要喻指纯洁美丽的女儿心灵和人格形象,广义上则包罗青春、艳丽、爱情、生命 等一切的美石花魂是永恒不灭的美,是作者对永恒美的追求情结,反映了热爱生 活、张扬理想的积极人生观。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I207.411

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【参考文献】
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