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《山东师范大学》 2005年
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《聊斋志异》佛教文化研究

朱琦  
【摘要】:本文主要分四个部分。 第一部分,对《聊斋志异》佛教文化的研究情况进行回顾。划分了三个时期来评述:五四运动以前,这一时期的研究主要集中在前人的序跋、评点和注释。在前人的序跋中,评论者尽管带有时代的局限性,但其看待问题的角度还是比较公允的。前人评点各有千秋,为我们从不同角度了解《聊斋志异》提供了资料。通过前人的注释,我们可以知道蒲松龄对佛教经典的熟悉程度,小说中表现出的浓厚佛教意识也就在情理之中了。五四以前关于《聊斋志异》的佛教文化研究数量不多,而且零散不系统,甚至是其他研究的副产品,但还是有可圈点之处。他们做了许多考订性工作,为今后研究打下了较好基础。由于时代特殊的文化氛围,五四运动到新时期前的研究是从批判开始的,因果报应思想似乎成了佛教文化的全部。这种执其一点不顾全局的局面使研究者难以开拓新的研究领域。只有到了新时期,研究才开始全面展开,在各方面取得一定的进展。从思想领域打破坚冰,开始客观看待作品中的佛教文化现象。这一阶段研究的突出特点是研究领域大大拓展,从艺术、心理、宗教文化学、社会宗教学的角度探讨其中的佛教文化。研究视野更为开阔,研究的切入点开始向细部深入,宏观的探讨在逐步淡化,但这些研究依然存在不足。研究的焦点只是针对少量的典型篇章,没有全面系统的分析,陷于零碎和片面不可避免;研究的深度不够,只对文本中显而易见的佛教文化因素加以关注,而对内隐在文本中的佛教意识认识不够,许多佛教文化因子尚未充分挖掘。因此,《聊斋志异》佛教文化研究仍有许多问题有待解决。 第二部分,从佛教文化的宏观视野对《聊斋志异》中与佛教文化有关的作品进行重新统计和分类。通过对这些作品的分析,客观呈现佛教文化在《聊斋志异》中的存在情况,以此重估佛教思想在蒲松龄思想中所处的地位。与佛教文化相关的作品具体分为四类:一是明显宣扬佛法的作品。主要有宣扬因果报应、色空观念、三生观念、对持咒颂经的信仰,以及宣扬正法,排斥外道的作品。二是明显以佛教文化为题材的作品。作品中大量出现的尼庵佛寺,形成了独特的佛教文化典型环境。反应了佛教在民间的流传状况以及佛教在民间所起到的善恶彰明,有益教化的社会功能。三是以佛教哲理作为创作主旨的作品。反应了佛教幻真交织,皆由心成;虚妄之心,苦难之根;目幻游历,幻有故空的道理。有些篇章显示了蒲松龄对佛教哲理的独到见解,依义不
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:I207.419

【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前3条
1 张芸;《聊斋志异》评点中的民俗内涵研究[D];华东师范大学;2010年
2 蔡艳嫣;弹词小说《何必西厢》研究[D];安徽大学;2012年
3 刘湘吉;《聊斋志异》中的死而复生现象研究[D];暨南大学;2013年
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 吴九成;论佛家思想对《聊斋》创作的影响[J];蒲松龄研究;1991年01期
2 王连儒,王伟;“羸僧”之喻与宗教情怀——蒲松龄佛教思想述评[J];蒲松龄研究;1999年03期
3 吴九成;《聊斋志异》与宗教(三题)[J];蒲松龄研究;2000年Z1期
4 陈庆纪;从《聊斋志异》看蒲松龄宗教观的价值取向[J];蒲松龄研究;2001年02期
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10 姜光斗;论蒲松龄与佛教[J];明清小说研究;1990年Z1期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 曹立波;蒲松龄的悼亡诗[J];蒲松龄研究;2001年01期
2 井玉贵;略论蒲松龄的宗法思想[J];蒲松龄研究;2001年04期
3 崔蕴华;佛教中“摩登伽女”原型与《聊斋志异·乐仲》篇之渊源探讨[J];蒲松龄研究;2002年02期
4 陈炳熙;论《聊斋志异》是孤愤之书[J];蒲松龄研究;2002年03期
5 洛保生;河北大学馆藏抄本《聊斋文集》研究[J];蒲松龄研究;2002年04期
6 张振国;蒲松龄痴狂意象论[J];蒲松龄研究;2003年01期
7 张成水;蒲留仙与辛稼轩词作比较谈[J];蒲松龄研究;2003年02期
8 王平;《聊斋志异》在清代的传播[J];蒲松龄研究;2003年04期
9 颜建真,庄瑞芹;《聊斋志异·二班》本事补[J];蒲松龄研究;2004年03期
10 郑春元;《聊斋志异》中的感戴之情[J];蒲松龄研究;2004年04期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 郑奕;;中国传统社会的核心价值观[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年
2 李黎明;王欢;;经济结构、社会网络与宗教认同的实证研究[A];陕西省社会学会(2010)学术年会——“关—天经济区社会建设与社会工作”论坛论文集[C];2010年
3 赵铁;贝为全;潘柳燕;;民族地区宗教组织的结构与功能[A];“迎奥运、讲文明、树新风”——公共文明论坛文集[C];2007年
4 刘相雨;;论管同的思想与文学创作[A];安徽省桐城派研究会成立大会暨第二届全国桐城派学术研讨会论文集[C];2005年
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7 曹婕;黄娅;;试析雷山苗族原始宗教的社会功能[A];“改革开放30年与贵州社会发展”学术研讨会暨贵州省社会学学会2008年学术年会论文集[C];2008年
8 刘洪祥;;浅论《水浒传》中“义”的价值评判[A];水浒争鸣(第十辑)[C];2008年
9 答小群;;民间信仰与乡土社会——金花信仰的文化人类学考察[A];宗教与民族(第六辑)[C];2009年
10 陈晨;;对汉民族传统民间信仰若干特征的考察——以黄大仙信仰为个案[A];宗教与民族(第六辑)[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 魏晓虹;《阅微草堂笔记》研究[D];东北师范大学;2010年
3 赵方杜;身体规训:中国现代性进程中的国家权力与身体[D];南开大学;2010年
4 潘新丽;中国传统医德思想研究[D];南开大学;2010年
5 郑珊珊;明清侯官许氏家族文学研究[D];福建师范大学;2010年
6 侯桂运;文言小说诗化特征研究[D];山东师范大学;2011年
7 宋金民;水浒小说研究[D];山东师范大学;2011年
8 赵娜;北宋“文字禅”研究[D];西北大学;2011年
9 李明华;苏轼诗歌与佛禅关系研究[D];吉林大学;2011年
10 葛英颖;汉地佛教服饰文化研究[D];吉林大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 吴三三;基于新农村视角下的农民宗教信仰研究[D];华中农业大学;2010年
2 岳佳宁;端木蕻良长篇小说论[D];广西师范学院;2010年
3 王楠;李纲在桂事迹与诗文研究[D];广西师范学院;2010年
4 王经芹;中西义利观及其对外交政策影响的比较分析[D];上海外国语大学;2010年
5 金野;唐彦谦研究[D];辽宁师范大学;2010年
6 魏义;中国现实主义油画的多维发展研究[D];辽宁师范大学;2010年
7 欧丽婷;《聊斋志异》的传播研究[D];长沙理工大学;2010年
8 孙娟;曹植诗歌接受史研究[D];中国海洋大学;2010年
9 张荷艳;《萤窗异草》叙事研究[D];中国海洋大学;2010年
10 刘敏;《太平广记》中的鼠信仰探究[D];中国海洋大学;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 吴九成;论佛家思想对《聊斋》创作的影响[J];蒲松龄研究;1991年01期
2 姜良存;关于蒲松龄的生命意识二题[J];蒲松龄研究;1999年03期
3 王连儒,王伟;“羸僧”之喻与宗教情怀——蒲松龄佛教思想述评[J];蒲松龄研究;1999年03期
4 吴九成;《聊斋志异》与宗教(三题)[J];蒲松龄研究;2000年Z1期
5 汪玢玲;《聊斋志异》与鬼文化[J];蒲松龄研究;2000年Z1期
6 李灵年;蒲松龄生平研究的新进展[J];蒲松龄研究;2000年Z1期
7 张华娟;从《聊斋》看蒲松龄对儒家思想的接受与超越[J];蒲松龄研究;2001年01期
8 刘廷乾;论《聊斋》的入幻出幻艺术[J];蒲松龄研究;2001年01期
9 陈庆纪;从《聊斋志异》看蒲松龄宗教观的价值取向[J];蒲松龄研究;2001年02期
10 吴九成;简论《聊斋志异》的生死观[J];蒲松龄研究;2001年03期
中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 董玉洪;中国文言小说评点研究[D];华东师范大学;2006年
2 张英;传统儒家生死观研究[D];黑龙江大学;2007年
3 程群;道教生死观研究[D];四川大学;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张芸;《聊斋志异》评点中的民俗内涵研究[D];华东师范大学;2010年
2 林琳;论弹词《天雨花》[D];河北师范大学;2011年
3 王庚玲;《聊斋志异》仿作研究[D];辽宁大学;2011年
4 潘峰;《聊斋志异》对唐传奇的继承与发展[D];曲阜师范大学;2000年
5 董玉洪;清代《聊斋志异》评点研究[D];安徽大学;2002年
6 宋世勇;《阅微草堂笔记》鬼神形象刍议[D];华南师范大学;2003年
7 孙虎堂;简论《聊斋志异》评点的价值[D];曲阜师范大学;2003年
8 杨桂婵;《聊斋志异》与道教神仙信仰论析[D];山东师范大学;2003年
9 王日红;淡妆浓抹总相宜——西厢记语言美探析[D];东北师范大学;2005年
10 林春虹;古代狐妖故事在《聊斋志异》中的变迁[D];曲阜师范大学;2005年
【二级引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 赵阳阳;论《聊斋志异》“冯评”的个性色彩与历史地位[D];湖北师范学院;2013年
2 刘湘吉;《聊斋志异》中的死而复生现象研究[D];暨南大学;2013年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前5条
1 汪玢玲;七十年来的蒲松龄研究[J];蒲松龄研究;1994年02期
2 朴桂花;蒲松龄研究论文索引(1980~1995)[J];蒲松龄研究;1996年03期
3 朴桂花;蒲松龄研究论文索引[J];蒲松龄研究;1999年01期
4 王枝忠;《聊斋志异》是按写作先后编次的吗?——与章培恒同志商榷[J];宁夏大学学报(社会科学版);1984年02期
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【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 汪曾祺;;汪曾祺新笔记小说三篇[J];上海文学;1992年01期
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3 刘进军;业深覃思 虑周藻密——评《聊斋志异艺术研究》[J];蒲松龄研究;1997年03期
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5 袁婷;;《聊斋志异》中的“花”与“采花”之人[J];文教资料;2010年18期
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7 孙一珍;;论《聊斋志异》中的封建官僚形象[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);1983年06期
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10 袁世硕;;《聊斋》志怪艺术新质论略[J];文史哲;1989年06期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 乔林晓;;浅析《柳崖外编》对《聊斋志异》的艺术传承[A];2010年三晋文化研讨会论文集[C];2010年
2 林润宣;;《聊斋志异》简论[A];先秦两汉文学论集[C];2004年
3 王立;;《聊斋志异》中动物报恩故事的佛经文献溯源[A];中国古代社会与思想文化研究论集(第四辑)[C];2010年
4 李孔铸;;同性恋、异性恋、自恋及道德颠覆——《聊斋志异·封三娘》解读及其他[A];广西语言文学学会第九次学术年会交流论文集[C];2003年
5 王绍祥;;翟理斯与英译《聊斋志异》[A];福建省外国语文学会2003年年会论文集[C];2003年
6 李绪兰;岳巍;;阿列克谢耶夫对《聊斋志异》中形象性词语的翻译[A];语言与文化研究(第三辑)[C];2008年
7 段启明;;揭开“法轮功”邪教的画皮[A];崇尚科学、反对邪教——中国反邪教协会第八次报告会暨学术讨论会论文集[C];2003年
8 曾宪祝;;评《才子杜诗解》——兼论明末清初“异端”文学的新发展[A];水浒争鸣(第五辑)[C];1987年
9 江建文;;论文艺的理性本质与情感本质[A];《毛泽东文艺思想研究》第九辑暨全国毛泽东文艺思想研究会1993年年会论文集[C];1993年
10 李绪兰;岳巍;;阿列克谢耶夫的聊斋小说人名俄译初探[A];语言与文化研究(第七辑)[C];2010年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 陈平原;聊斋志异[N];中国图书商报;2000年
2 陈平原;聊斋志异[N];中国图书商报;2000年
3 ;听《聊斋》专家“谈鬼说狐”[N];中国邮政报;2005年
4 莹莹;马瑞芳校勘并点评《聊斋志异》[N];文艺报;2007年
5 张婧;女性自主意识的崛起[N];吉林日报;2005年
6 通讯员 查树红 记者 王绍雄;江西婺源发现《〈聊斋志异〉跋》[N];光明日报;2002年
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8 安葵;有价值的个案研究[N];文艺报;2006年
9 马瑞芳;邓小平与《聊斋志异》[N];中华读书报;2007年
10 本报记者 郑丽虹;写鬼写妖蕴含深刻人生哲理[N];深圳特区报;2006年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 付岩志;《聊斋志异》诠释史论[D];山东大学;2007年
2 韩田鹿;书生的白日梦[D];河北大学;2005年
3 黄洽;《聊斋志异》与宗教文化[D];山东大学;2005年
4 曲金燕;清代文言小说研究[D];苏州大学;2008年
5 张伟丽;《阅微草堂笔记》之宗教文化研究[D];南开大学;2009年
6 冯阳;明清小说中的“梦”“异”现象研究[D];陕西师范大学;2007年
7 迟庆立;文化翻译策略的多样性与多译本互补研究[D];上海外国语大学;2007年
8 唐瑛;宋代文言小说异类姻缘研究[D];四川大学;2006年
9 李丽丹;18-20世纪中国异类婚恋故事的叙事学研究[D];华中师范大学;2008年
10 胡海义;科举文化与明清小说研究[D];暨南大学;2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 蔡斌;论蒲松龄的佛学观及其在《聊斋志异》中的体现[D];山东师范大学;2007年
2 郇彦宁;狰狞外貌后的俗世情怀[D];山东师范大学;2008年
3 张四妮;《聊斋志异》之冯评研究[D];兰州大学;2007年
4 王世元;《聊斋志异》叙事研究[D];兰州大学;2007年
5 李昶;《聊斋志异》之伦理评析[D];湖南师范大学;2009年
6 高莉;《聊斋志异》中的“官场现形记”[D];青岛大学;2007年
7 辛明玉;悠悠侠义魂  谆谆劝世心——论《聊斋志异》的侠义世界[D];山东师范大学;2004年
8 申朝晖;《聊斋志异》叙事思想研究[D];湖南师范大学;2005年
9 杨士钦;《聊斋志异》与其后的传奇小说比较研究[D];曲阜师范大学;2006年
10 石李锋;《聊斋志异》的叙事模式[D];新疆师范大学;2008年
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