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《山东师范大学》 2005年
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汉画像石与齐鲁风俗

王凤娟  
【摘要】:汉画像石是汉代在墓室、祠堂、墓阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是古代为丧葬礼俗服务的一种石刻艺术。它产生于西汉中期,至西汉晚期得到迅速发展,东汉中期以后达到其鼎盛期。画像石的分布范围十分广泛,主要分为四大区域:一是山东、苏北、皖北、豫东区;二是豫南、鄂北区;三是陕北、晋西北地区;四是四川、重庆、滇北地区。在如此广阔的区域中,山东是汉画像石分布最为密集的区域之一。这与汉代齐鲁地区发达的经济、文化和独特的自然条件有着直接关系,也是汉代推行厚葬进而导致丧葬风俗变迁而产生的结果。随着东汉末年农民战争的爆发和魏晋时期薄葬观的兴起,画像石失去了存在的社会环境和思想基础,逐渐退出历史舞台。 山东的画像石墓、石祠和墓阙是研究汉代齐鲁地区墓葬风俗的珍贵资料。从低级到高级,从简单到复杂,山东的画像石墓经历了一个漫长的发展过程。根据它的墓葬形制、雕刻技法和画像内容的不同,可以将其分为三个发展阶段:第一阶段从西汉早期到西汉末;第二阶段从新莽到东汉初;第三阶段即东汉中后期。其中,东汉中后期是画像石发展的鼎盛时期。这一时期的沂南北寨汉墓和安丘董家庄汉墓堪称画像石中的代表作。除此之外,山东还有一些著名的石祠和墓阙。例如嘉祥武氏祠、长清孝堂山祠、武氏祠阙、平邑皇圣卿阙和功曹阙等等,都为了解汉代齐鲁地区的墓上建筑提供了重要的参考资料。 汉画像石是当时社会风貌的具体描绘,被人们看作汉代历史的画卷。山东画像石的题材内容尤为丰富,几乎涉及到社会生活的各个领域,是研究汉代齐鲁风俗的重要史料。送葬图和祭祀图具体地再现了汉代齐鲁地区庄重肃穆的送葬和祭祀礼俗;庖厨图和宴饮图形象地描绘出汉代齐鲁地区富豪之家的厨房设施、厨事活动、饮食结构和宴饮礼俗,将他们奢华的饮食生活表现得淋漓尽致;乐舞百戏图生动地反映了汉代齐鲁地区的歌舞、杂技、蹴鞠、狩猎、角斗等各种娱乐活动,可谓丰富多彩;鬼神画像准确地反映出汉代齐鲁地区对神灵、鬼魅的信仰。尤其是西王母、东王公画像的大量存在,说明汉代齐鲁地区对升仙的迷信。而佛教画像的出现则表明,佛教在汉代齐鲁地区已经有所传播和发展。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:K879.4;K892.4

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