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《山东师范大学》 2006年
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论李贽美学思想中的生命意识

窦传美  
【摘要】:李贽是明中叶兴起的浪漫洪流的中心人物,他的美学思想集中体现了时代的特色。李贽的美学思想以其自然人性论思想为基点,从注重人的感性生命出发,倡导情感在审美中的突出地位。李贽从中国传统的人的群体性存在的窠臼里跳出来,开始发出自己独立的呼声。李贽美学思想的精神取向深深带着他对生命体验的烙印,是其思想中生命意识的集中体现。 本文采用具体问题具体分析的研究方法。以李贽的美学思想为基点,探讨了李贽美学思想中生命意识的内涵,并分析李贽美学思想的矛盾之处。最后从哲学和文化背景出发,分析了李贽美学思想蕴涵生命意识的原因。 一、导言。归纳当前对李贽美学思想方面研究的主要成果,引出所要研究的问题,说明对李贽美学思想中的生命意识进行研究的重要意义。当今学界主要是从李贽的“童心说”为核心,来研究李贽的文学思想和美学思想,缺乏对李贽美学思想的深层挖掘。本文结合李贽的美学思想及其批评文本,探讨李贽美学思想中所包孕的生命意识,从而在某种程度上弥补了当前对李贽研究的空白之处。 二、正文。分三部分进行了具体的探讨。 (一)李贽美学思想中的生命意识的内涵。从四个方面梳理出李贽美学思想中生命意识的内涵。 一,李贽把对情感的重视与生命的存在紧密联系起来。李贽认为文艺是情感的表达和流露,他把情视为世界存在的终极本原和一切创作的原动力;李贽重视情感表达的真实性,反对伦理道德对人性的异化,实现人性的复归;李贽所推崇的“情感”是一种以冲突为美的感情,突破了传统的温柔敦厚和中和之谓美的文学观念,是一种深刻的生命体验的勃发。 二,从审美观念的角度来看,李贽对开放的文学理念和对俗文学的认同体现了他对一般个体生命存在的意义和价值的认同。强调“百姓日用迩言”为文学提供了丰富的创作源泉,从人性的自然出发,揭示下层人民的情感欲望,表现世俗日常生活的真实面貌,取代了封建正统的“载道”文学。 三,从审美价值的角度来看,李贽对生命价值与意义的臧否是其审美价值的一个判断标准。李贽所认同的审美价值,是中国知识分子“人格美”的又一典范。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B83-092

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