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《山东师范大学》 2009年
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中美非言语交际的比较与探索

蒋易  
【摘要】: 人类的交际有两种方式:言语交际与非言语交际。言语交际通常被认为是人类最重要、最有效、最强有力的交际手段。正因为如此,人们往往很容易忽视人类的非言语交际手段。目前,对言语交际的研究已经得到了极大的重视,对跨文化交际的研究也侧重于言语交际。然而,在面对面交际中,大量的社交信息是通过非言语方式传送的。这充分说明了非言语交际在人类的交际中占有举足轻重的地位。 然而,尽管非言语交际的研究已引起人们的极大关注,但对非言语交际的系统研究,特别是从跨文化交际的角度来研究非言语交际在我国还未深入开展。因此,本研究尝试探索非言语交际的跨文化差异,目的在于增强学习者在跨文化交际中的文化意识,从而提高他们的跨文化交际能力。 基于文化和交际理论,运用对比和分析的方法,本文对中美两国非语言交际进行对比研究。作为对比分析依据的材料是从非语言实际使用及相关经典著作中收集来的实例资料。从中美日常交际中最基本、最常见、最重要的非语言符号为研究对象,以非语言交际的五个范畴,即身势语、副语言、时间语言、空间语言和客体语言为基点进行中美双方对比研究。文中列举了大量的例子,并对典型案例进行分析以得到详实可信的结论。 文化与交际,虽然是截然不同的两个方面,但他们紧密相连。他们的联系如此紧密,以至于有些人类学家认为“文化与交际”为同意词语。豪尔曾说过,“文化即交际,交际也就是文化。”一方面,文化是通过交际得以学习,实践,传播和保存。另一方面,交际也依赖于文化。在跨文化交际中,听者的文化背景影响他对言语与非言语行为的理解。当文化背景不同,交际行为也不同。本文致力于发现引起非言语行为不同的原因。 本文主要从三个方面探讨中美文化的差异:一是历史与文化的差别;二是集体主义与个人主义的差别;三是高低语境的差别。集体主义是我国文化的精髓。同时我国文化也属于高语境文化它注重人与人之间关系的和谐。而美国则属于个人主义文化;它更注重个人的发展与空间。他属于低语境文化。这些文化的不同,导致了两国的非言语行为的不同。 通过对比分析和探讨研究,本文发现文化的不同对非言语交际的影响主要表现在两个方面:一方面,不同的行为在不同的文化中可能具有相同的意义;另一方面,相同的行为在不同的文化中可能意义不同。所以我们必须注非言语行为中本族语与目标语的不同,才能在跨文化交际中正确的使用。 本研究的重要意义显而易见:一是我们意识到要培养、提高学生跨文化交际能力,理解非言语交际,洞察其文化差异至关重要。二是在我们的语言教学中非言语交际必须得到重视。然而,因为历史的原因,非言语交际在国内与国外的教学中常被忽视。 真诚希望本研究能够使人们意识到非言语交际的重要性,关注和理解中美非言语交际的文化差异,从而提高跨文化交际的能力。以期能帮助交际双方减少误解,建立更良好的关系,为跨文化交际作出应有的贡献。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:H0

【引证文献】
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【参考文献】
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【共引文献】
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【同被引文献】
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