收藏本站
《曲阜师范大学》 2010年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

原始儒学:早期中国的大成智慧

魏衍华  
【摘要】: 原始儒学是由孔子创立的,此后又为孔子弟子、子思、孟子、荀卿等孔门后学继承与发展的儒学早期形态。孔子学说是原始儒学的创立者,他的思想与学说决定着此后儒学发展的范式与高度。孔子成为中国历代儒家共同尊奉的“宗师”,他所整理的“六经”也成为儒者们共同尊奉、研读的经典以及了解孔子学说乃至中国上古文明的最重要途径。在“天下无道”、“礼坏乐崩”的春秋战国社会,虽然诸子学皆是“务为治”的,但与其他诸子批判、否定中国礼乐传统的态度不同,孔子将其学说植根于中国漫长而厚重的文明积淀之中,积极地汲取上古圣王、三代“明王”以及春秋诸贤的智慧。在宣传、实践其学说的过程中,随着人生经历的丰富和思想的逐渐成熟,孔子亦不断地深刻反思、认真总结其学说与社会间的关系问题,将反思的结果不断凝聚甚至调整他的思想学说,使其更加完善、臻熟。正因如此,他成为后世儒者以及传统社会士大夫共同推崇的“圣之时者”,并促使原始儒学成为早期中国社会的“大成”智慧。 中国先秦社会不仅孕育、滋养了孔子学说,在其学说创立之后,先秦社会对其也进行了初步地检验与认证。无论是为中都宰、司空还是大司寇,孔子治理社会的能力都引起鲁国乃至当时各诸侯国君的注意,甚至出现了“四方诸侯皆则之”的局面。这无疑说明孔子儒学对于治理天下国家是行之有效的。孔子去世之后,孔门弟子虽然出现了“弘道”、“传经”、“践履”的分化,但弟子们对师说的“尊崇”与“阐扬”却是一致的。正因如此,尽管儒学有着“难于进取”的特点,但在“争于气力”的战国时期,孔子儒学的影响却不断扩大,并成为当时最重要的“显学”。在与时代的对话中,孔门后学整理孔子“遗说”,使孔子学说得到丰富与发展。在早期儒家的共同努力,儒学已成为战国时期最具影响力的学派。本文以早期儒家拯救“天下无道”的社会秩序为基点,从“前孔子时代”社会孔子学说的孕育、“孔子时代”孔子学说初创与社会的检验以及“后孔子时代”孔子学说的发展与传播等三方面,深入探讨孔子学说与先秦社会间的“互动”关系问题。在此基础上,得出孔子学说并非不被“社会”采用,而是不被“时代”采用的新认识。 春秋晚期社会的“礼坏乐崩”,是孔子思想学说诞生的缘起。周王室的衰微、诸侯争霸以及私家的兴起,共同组成了一个“失范”的社会状态。而天子衰微与诸侯争霸,是孔子学说诞生的政治背景;王官失守与文化下移,是孔子及先秦诸子共享的文化资源;春秋贤哲及鲁国丰厚的礼乐文化遗产,为孔子研习礼乐、构建学说提供了现实的机缘。以孔子为代表的早期儒家,为拯救“天下无道”的局面,积极从上古“先王”、三代“明王”那里汲取智慧,用以重建春秋时期被“礼坏乐崩”所打乱的社会秩序。新出土文献展现的上古文明发展的状况,逐渐改变着人们对上古盲昧无稽的“成见”,表明在夏商甚至尧舜时期中国社会就已经走出“蒙昧”、“野蛮”,跨入了“文明”的门槛。而此时礼制发展程度为孔子站在历史的高度思考社会问题提供了参照,并为孔子三代礼制的“损益”观提供了历史依据。与先秦诸子更注重现实社会的得失相比,“祖述尧舜,宪章文武”成为早期儒学最明显的特征。 孔子在鲁国为政,使孔子学说得到先秦社会初步的检验与认证。当然,在孔子有生之年,除在鲁国短暂的为政外,“干七十余君,莫能用”的结局,说明其学说并未真正被时代所采用。然而,因“好学”而“博学”,孔子似乎已经成为后世心目中无所不知、无所不晓的“圣人”,这也应决定了儒学的深度。孔子经历鲁国为政、十四年的列国游说之后,虽然已经意识到自己“世不用我”、“穷达以时”的命运,但他仍以“明知不可为而为之”的精神,将自己的“王道”理想灌注于他所整理的“六经”之中。其中,孔子关注天道、人情,以及“性命”、“天命”等问题的探讨,则奠定了早期儒学能汇聚天、地、人三才之道的哲学高度。与先秦其他诸子功利地思考社会问题不同,孔子儒家继承了西周以来人文思潮,更加关注社会秩序、关注民生疾苦,高扬“以人为本”的治学理念。与当时通行的刑政相参治国模式不同,孔子更看重德礼治国,培养百姓“有耻且格”的社会风气。 孔子去世后,孔门弟子以“为王者师”、“友教士大夫”等形式“尊崇”师说,进而在各个诸侯国游说中进行“弘扬”。与后世学者诠释孔子学说相比,“得其门而入”的孔门弟子对师说的把握可能更为深刻。孔门弟子以及战国儒家对孔子学说膺服的态度,从侧面折射出孔子儒学的博大与精深。在孔子之后,孔门弟子效仿孔子,开坛授学、招收弟子,在引起孔子学说“分化”的同时,也使孔子学说在更大范围内传播开来。战国之世,子思、孟子、荀卿等战国儒家,通过整理孔子遗说、著书立说等方式,不仅弘扬与传播了孔子学说,促使孔子学说成为战国时期与“墨学”并称的“显学”。新出土文献的面世,既为研究原始儒学带来新的资料,也证明在“争于气力”的战国之世,孔子学说在南方楚地、北方中山以及西方秦地都曾产生了深刻影响。特别是从当时南方士人兼习孔子、老子学说的情形来看,儒家观念已成为当时社会中所不可忽视的重要内容。
【学位授予单位】:曲阜师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B222.2

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 姜海军;;孔子《论语》中“学”的内涵[J];华夏文化;2008年01期
2 仲大军;;对孔子教育集团成员关系的新认识[J];粤海风;2006年04期
3 刘隆有;;孔子与动植物[J];环境教育;2011年01期
4 朱绍侯;李贽对孔子的真实态度——读《焚书》、《续焚书》札记[J];史学月刊;1993年04期
5 余志鸿;;第七讲:伟大的思想家和教育家孔子(下)[J];语文世界(教师之窗);2009年10期
6 罗汝忠;;孔子的教育思想[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1980年04期
7 王蒸民;;《论语》论学习[J];云梦学刊;1983年Z1期
8 方铭;;出土文献与孔子尽善尽美的审美思想[J];文学前沿;2000年01期
9 ;联合国设立孔子教育奖山东省每年出资15万美元[J];对外大传播;2005年12期
10 王宏伟;李占平;;孔子的体育教育思想[J];飞天;2010年14期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 趙玲玲;;孔子的人生“时化”圣教[A];国际儒学研究(第十七辑)[C];2010年
2 朱榮智;;孔子人文教育思想的现代意义[A];国际儒学研究(第十七辑)[C];2010年
3 王建军;;试析孔子的教育性格[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
4 周孚政;;《论语》心得[A];孔学研究(第十一辑)——云南孔子学术研究会第十一次暨海峡两岸第七次孔子学术研讨会论文集[C];2004年
5 王树声;;从孔子学说看世界老龄对策[A];第二届中国老年人才论坛论文集[C];2006年
6 江朝源;;孔子论教师[A];孔学研究(第十三辑)——云南孔子学术研究会第十三次研讨会论文集[C];2006年
7 王樵;;关于孔子的评价问题[A];孔学研究(第一辑)——云南孔子学术研究会首次学术研讨会暨海峡两岸首次学术研讨会论文集[C];1994年
8 庞朴;;长城桥——序艾姆斯《通过孔子思索》[A];时代与思潮(1)——五四反思[C];1989年
9 杨子彬;;孔子鄙视妇女吗? “唯女子与小人为难养也”辨析之一[A];《国学论衡》第二辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];2001年
10 董运庭;;关于“真孔子”与“假孔子”——兼论思想史书写与经典解读的若干问题[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 杨司乾;向孔子学教改 育学生使“成人”[N];黄石日报;2011年
2 演讲人 杨义;回到本来的孔子[N];光明日报;2011年
3 YMG记者 凌云鹏 撰文;孙桂廷:法国孔子学院的烟台掌门人[N];烟台日报;2010年
4 ;没有孔子,就没有今天的中华民族[N];中华读书报;2010年
5 美国《华盛顿邮报》;美国惊叹:孔子“抖”起来了[N];世界报;2011年
6 ;让思想的光辉 从巅峰处照耀[N];中华工商时报;2004年
7 本报记者 云菲 实习生 阎玺;听中国,看中国,触摸中国[N];中国艺术报;2011年
8 记者 杨骏、王志;联合国设立国际“孔子教育奖”[N];人民日报;2005年
9 本报记者  李飚 李邦田;让孔子教育理念播撒全球[N];济宁日报;2006年
10 宋全政;第二届联合国教科文孔子教育奖颁奖[N];中国教育报;2007年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 魏衍华;原始儒学:早期中国的大成智慧[D];曲阜师范大学;2010年
2 周岩壁;唐宋诗中的孔子研究[D];华东师范大学;2012年
3 陈卫;孔子的人格[D];吉林大学;2011年
4 甘良勇;《大戴礼记》研究[D];浙江大学;2012年
5 李丽丽;先秦儒家和谐教育思想研究[D];东北师范大学;2011年
6 刘岳兵;日本近代儒学思想研究(1868-1945)[D];中国社会科学院研究生院;2001年
7 宋祥;中国古代劝学文研究[D];东北师范大学;2011年
8 文正东;儒学变迁中的师生关系演变研究[D];华东师范大学;2011年
9 张士杰;科学与谬误—日本近代学术思潮与《论语》研究的新态势[D];天津师范大学;2012年
10 高书文;孔子成德思想研究[D];北京师范大学;2008年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王大林;孔子学习观的现代启示[D];中共中央党校;2010年
2 戚国明;孔子人才思想研究[D];扬州大学;2010年
3 魏改霞;孔门道统研究[D];河南大学;2010年
4 宋丽娟;孔子道德教育思想的人本意蕴[D];漳州师范学院;2010年
5 司月秀;孔子素质教育思想研究[D];北方工业大学;2010年
6 刘洪柱;孔子文学思想及其影响研究[D];黑龙江大学;2010年
7 郭娟娟;孔子“六艺”中的艺术教育思想研究[D];南京艺术学院;2010年
8 郭静静;仁者爱人:孔门师徒关系论析[D];陕西师范大学;2011年
9 刘雪红;孔子“六言六蔽”思想研究[D];河北大学;2011年
10 陈文芳;论孔子诗教[D];湖南师范大学;2010年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026