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蓦然回首

傅书华  
【摘要】: “十七年”文学是近些年来学界关注的热点之一。其原因在于,“十七年”文学形态中蕴含的精神生态与价值指向,体现并影响了几代人的精神构成,且对其的重新审视,表现出了对新的社会范型中的价值动荡的不满与对抗。 在对“十七年”文学的研究中,“重读”是研究“十七年”文学最为主要的方式之一,而在这种“重读”中,从个体生命的视角对作品的“重读”,因为是对“人的文学”这一中国文学现代化的核心命题的深化,因而具有着更为重要的意义,但这一重要的研究领域目下却还极少有人涉入。 本论文从个体生命的视角,以马克思关于人的学说作为自己的指导思想,采用“典型现象”、“细读”、“新历史主义”的方法,对“十七年”的小说作品给以“重读”。陈思和的“庙堂”“广场”“民间”三分天下说及其“民间隐形结构”说,也是本论文所重视的理论资源。阐释学理论则为本论文对作品的“重读”提供了理论辩护。 本论文从个体生命的视角对“十七年”小说的“重读”,分成三章给以论述: 第一章着重从个体生命与整体、历史之间的关系,对占据着“十七年”小说主潮位置的“史诗”类小说中的具有代表性的诸种个体生命的存在形态进行了新的论析。在概括了个体生命的成型范式后,分为两大部分给以展开: 第一个部分是以朱老忠、梁生宝、林道静这三个进入整体与历史主流的“经典人物”为例,着重从“真实的集体”与“虚幻的集体”,“有个性的个人”与“偶然的个人”之间的关系,从个体生命中的农民英雄属性、青春属性、知识女性属性方面,从个体生命在物质世界、社会价值与精神世界的实现方面,说明个体生命是如何献身于整体之中的,其献身于整体之后的生命性质、状态又是如何,并对其生命塑形中的精神质素、价值指向如个人生存形态、精神构成的社会政治化,如信仰、激情、牺牲等精神质素给以论述。 第二个部分是以春兰、改霞、余永泽、冯贵堂、张桂贞、素芳的形象为例,论述被疏离、排斥于整体与历史主流之外的诸种个体生命的生命形态、命运及其带给 我们的思考:个体生命的鲜活与历史理性运行与规则之间的“紧张”关系。个体生 命在社会安危对良知的拷问与知识学术对灵魂的祈告之间的矛盾,英美派知识分子 的个体生命形态。个体生命的“历史的迷误”的悲剧。个体生命的普通的日常存在 的意义。被整体与历史进步打入“另册”的个体生命的残损等等。 第二章从个体生命的视角,对“十七年”小说中“五四”与民间两大价值脉系 的显现形态进行了“还原”式的揭示。在描述了这两大价值脉系在“十七年”小说 中的律动轨迹后,论述了以个体生命为作品本位的孙犁小说的特点。赵树理的民间 立场及个体生命在这一民间立场叙述下的表现形态。冯至、陈翔鹤、徐慰庸、路翎、 汪曾棋的作品,体现的五四、三四十年代所形成的个体生命观念在“十七年”小说 中的某种境遇。革命英雄传奇小说,以自己作品中的民间隐形结构,与中国传统的 武侠文化血肉相连,从而将中国传统的个体生命的“少年游侠”的精神渴求与主流 意识形态对革命战争的礼赞融为一体等等。 第三章是打捞“十七年”短篇小说世界中的个体生命的碎片。主要将其分为三 个类型。第一个类型是在时代社会主题的恺甲下,包裹着的个体生命的血肉之躯, 又以《百合花》《组织部来了个年轻人》《李双双小传》为例,将其分为三种形态给 以分别论述。第二个类型是在婚爱、情爱这样的直接与个体生命相关的题材中,写 了个体生命的另一种不可消失性。如《红豆》《在悬崖上》《我和我的妻子》《美丽》 等作品。第三个类型是在传统与现代的冲突中,或者是在两种现代性冲突中,体现 了个体生命存在的复杂形态。如《我们夫妇之间》《上海姑娘》《并不愉快的故事》 《月夜清歌》等作品。 在结语中,则继续提出了六个与今天仍具现实意义的问题。 从个体生命的视角,对“十七年”小说进行“重读”,这是一个在当前的价值 危机中,对重构精神价值大厦极具现实意义的论题,也是一个截止目前很少有人问 津的研究领域,因之,本论文的研究视角及依据这一视角而对“十七年”小说作品 意义的新的开掘,有着相当程度的原创性。^


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