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《河南大学》 2007年
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邵益文编辑思想研究

何晓林  
【摘要】: 邵益文是中国编辑学研究的一位倡导者和组织者,长期从事编辑学理论研究。1992年至2006年他连任中国编辑学会常务副会长。中国编辑学会的成立正值我国出版改革由计划经济向社会主义市场经济转轨的新时期。这是邵益文编辑思想形成的时代背景。 在这一时期,一些编辑在加强市场意识的同时,淡化乃至忘却了读者意识,出现了跟风出版、媚俗出版及图书质量下滑等问题。为应对新形势,邵益文从自身的编辑实践出发,充分运用中国编辑学会这一全国性编辑学术组织的集体智慧,在继承我国近现代出版优良传统的基础上,紧密结合现实,形成了独特的以读者中心的编辑理论。 邵益文信仰马克思主义。正确把握社会主义文化的导向,是理解邵益文编辑思想的金钥匙。社会主义文化的导向就是实现人类的全面发展,实现社会的和谐。致力于实现广大读者的全面发展是贯串邵益文编辑思想的主线,是邵益文编辑思想的精髓所在。 论文的第一部分,作者运用历史唯物主义方法,解读了邵益文成长的过程。邵益文早年深受人本主义熏陶。文章以“人的价值”为线,找到了人本主义与社会主义的联系。社会主义精神的实质是:人的解放和人的发展。改造社会、推动历史前进都始终围绕“人”这个中心。 邵益文的思想源自实践。1955年他进入中国青年出版社做编辑。1984年他调到文化部出版局,参与筹建中国出版发行科学研究所。1992参与创建中国编辑学会。 邵益文关于读者的全面发展理论是马克思人的全面发展理论在编辑领域的深入具体展开。他关注出版改革,致力广大读者本质的复归和全面发展。他重视出版导向,强调从精神文明建设的高度来认识出版。人要全面发展就需实现自身社会关系的全面发展。邵益文主张编辑工作要“思无邪”。编辑应主动传播真善美。 论文第二部分解读了邵益文的读者观。读者问题实质还是导向问题。邵益文侧重以受众为中心的传播新模式。为读者服务,就是为人民服务。要正确理解读者的社会性和阶级性。编辑的价值取向是最广大人民群众的根本利益。 邵益文认为,市场不等同于读者。首先,市场概念是以一种计算媒介利益的方式而不是以社会关系来将传播者和读者联系起来的;其次,多元化市场主体的局部利益存在冲突,市场有时反映不出最广大读者的整体利益;再次,文化媒介的消费不仅是媒介载体本身的物质消耗,更重要的是由视听者完成的“精神消费”。“精神消费”对读者的全面发展影响重大。 邵益文认为,编辑是出版文化的“设计者”、“组织者”和“生产者”,编辑出版工作属于文化建设。论文的第三部分解读了这一观点与其读者观间的内在联系。出版文化是读者全面发展的基础。首先,人的本质连同读者通过对外部世界的认识所获得的价值观,都是外部文化赋予的。外部文化在读者认识自身、全面发展的过程中占有支配性的地位。其次,读者的全面发展程度通过文化的进步表现出来。读者能动地参与文化创造和传播。读者的需要是推进文化建构的根本动力。 再次,读者的劳动能力、社会关系的发展需要文化支撑。末尾,文章解读了当代中国精神文化三大类型。好的精神文明产品必须积极占领市场,从而引导市场。邵益文在编辑学理论研究中经常讲“传贮”二字。编辑要促进读者的全面发展,就要向读者提供优质的文化产品。论文第四部分站在传播者的角度,借鉴王振铎教授的文化缔构理论,分析了邵益文的“二优律”思想。邵益文还强调编辑工作的基本规范和职业道德。编辑要从道德上完善自己,走在读者的前面。 为此,邵益文特别重视编辑学教育,提出要有针对性开展编辑学专业教育。 总之,邵益文以读者为中心的编辑思想,是马克思关于人的全面发展的理论在编辑出版领域的具体展开,也是以受众为中心的新的传播模式的时代呼唤,更是构建先进、科学、合理的文化结构的基本依据。被邵益文称之为“元意识”的读者意识是他的编辑思想的基石。“导向是前提”、“文化是基础”、“质量是生命”的枢纽就是邵益文时常说到的“心中只有读者”。
【学位授予单位】:河南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:G239.29

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