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俄罗斯诗歌语言文化世界图景中的白桦和橡树的形象

吴杨  
【摘要】: 每一种语言都是感知和认识世界的一种方式。通过语言现实世界可以观念化表达,从而形成该民族世界认知的统一的观念系统。通过对语言材料的阐释性研究可以见出该民族在思维方式及世界观方面的某些特征。“语言作为文化的组成部分和文化代码,不仅反映语言自身,而且记录并保存文化,同时,文化也作用于语言,在各个层面上影响语言并给语言带来生命力”(褚敏2001)。通过对一个国家语言的学习和研究,能够更加深入的了解所学语言国家的民族文化。而同样的,一个国家和民族的情感表达和生活,文化等,在很大程度上反映在该民族所使用的语言上。因此,通过语言来研究某一民族的文化显得尤其特别重要。 诗歌是一个民族文学之精华,是文学艺术宝库中最精美的瑰宝。它会萃了其它文学艺术的基本表现手法,集中体现了文学艺术的美。作为民族文学的一部分,诗歌所表达的内容也是反映着一个民族的文化,生活以及情感态度。 每个民族的文学都有自己钟爱的、固定的主题,这些主题反映了民族的审美特征。有人研究过德国文学中树木森林的形象,法国文学中河流的形象。俄国文学中“多余人”、“小人物”和“抒情主人公”的形象曾经得到充分的研究,但还很少有人关注自然文学作品中的自然的形象,实际上,自然的形象在文学作品中也表现出强烈的民族色彩。 大自然蕴含着无穷的符合诗歌审美创作的因素,那是“自然的美学”;同时大自然有它对待人类理智和个性的态度,那是“自然的哲学”。所以自然抒情诗不应该仅仅是人类诗学的自然,也应该是自然的诗学。人的审美观与自然的美在诗中交汇,冲撞,升华出哲理。 俄罗斯诗歌不乏对大自然生命运程的深思,自然界的美和丑,生与死,智慧和愚蠢,盲目和仔细,人文的同情和冷漠,对文明的亲近和敌视,对上帝的崇拜、顺从和肆意妄为——许多诗人都在自己的作品中探讨过这样的主题。他们分别站在伦理的、认识论的、神化的或者生态的立场对自然进行考察、凝思。例如,当诗人站在神话的立场看待大自然时,往往会把大自然想象成为圣书、“活圣经”、祭坛、牧师、圣殿等形象,把大自然理解为活生生的、可感知的神的启示。这种沉思主要集中在两个方面,一是自然的美学,其中最重要的思考对象是大自然和诗的对照关系;二是自然哲学,主要思考大自然同人类的理智、个性之间关系。于是,把大自然和诗联系起来的概念有两个,即“自然的诗”和“诗的自然”。 在俄罗斯文化中,风采各异的树木有着丰富的内涵。关于树木的传说在民间代代相传,折射出人们的审美情趣、道德观念、价值取向等。人们通过文学创作(包括民间创作)倾注对树木的情感、寄托自己的愿望,随着文化、历史的积淀,使树木具有了鲜明的民族文化特色。在日常的生活和宗教活动中,与树木有关的习俗保留至今,而树木的象征意义如同璀璨的珍珠点缀着俄罗斯语言文化的宝库。而其中白桦树和橡树是俄罗斯最具有代表性的两种树木。它们在俄罗斯民众的生活中起着重要的作用,并具有有丰富的民族文化内涵。 由于知识和理论水平的局限,本论文在写作时,不可能全面,详尽地描绘出白桦和橡树在俄罗斯诗歌中的完整语言文化图景,而是注重对白桦和橡树的主要形象进行展开论述。 论文由前言、第一章、第二章、第三章、结论和参考文献六部分构成。 前言部分主要说明选题的现实意义、目的、任务、理论基础、研究对象、新义、研究意义、研究方法以及使用的材料。 第一章《语言世界图景的概念和几个基本原理》 本章第一节《语言与文化的相互关系问题》综述语言与文化的相互关系,揭示二者相互依存、相互影响、统一不可分的辩证统一关系。 本章第二节《语言世界图景的概念》介绍了语言世界图景产生的理论背景、基本概念,以及它的研究对象和研究目的。 本章第三节《审美的语言文化图景》 这一节分两部分,第一部分《对自然的诗和诗的自然两个概念的分析》;第二部分《俄罗斯诗歌中的树木的形象》 第二章《白桦的形象》 白桦是俄罗斯诗歌中最常见的一种树木,这种美丽而有益的树木在俄罗斯人民的生活中占据了特殊地位,并以多种审美形象进入到俄罗斯诗歌的语言图景中。本章第一节《白桦—俄罗斯语言和文化中最偏爱的形象》 本章第二节《白桦—美丽姑娘的形象》 本章第三节《白桦—爱情主题》 本章第四节《白桦—心爱祖国的形象》 第三章《橡树的形象》 橡树是巨大的、充满生命力,充满生机的树木。而俄罗斯的橡树无论是独株,还是丛林,都具有雄伟豪放的气象,显示出俄罗斯民族的性格。它也主要以健壮,雄伟,生机勃勃的形象出现在诗作里。 本章第一节《橡树的自然特性和与俄罗斯人民生活的联系》 本章第二节《异性的吸引和婚姻的选择》 本章第三节《生的力量》 结论中对整个论文的研究结果进行总结。


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